Карактеристике образовања деце у Јапану

Ми смо већ рекли, шта је потребно да се научи од Јапанаца. Међутим, уметност цртања, истрајности и поштовање личног простора - то није све карактеристике националног карактера, које можете научити из овог невероватног народа.

Ништа мање занимљива је приступ Јапанцима за образовање деце. То је он био тај који је "икудзи". И то није само скуп метода педагошких. То је цела филозофија има за циљ едукацију и обуку нових генерација.

Мајка и дете - су уједињени

Зној, бол, сузе... и светло се појављује "дете од сунца." Први плач. Лекар сече пупчане врпце уредно. Њен мали комад касније ће се осушити и ставити у кутију са позлаћене словима - и име мајке датум рођења дете. Пупчане врпце као симбол сада невидљивом али јаке и нераскидива веза мајке и њеног детета.

Мајке у Јапану под називом "Амае". То је тешко превести и разумеју дубље значење речи. Али, изведен из њега глагол "амаеру" значи "плијена", "заштитити".

Вековима, образовање деце у јапанском породици - обавеза жене. Наравно, у КСКСИ обичаји века много променио. Ако пре лепшег пола су били ангажовани искључиво у домаћинству, модеран студија Јапанке, посао, путовања.

Међутим, ако жена одлучи да материнства, она мора да се посвети томе. Није добро да дође на посао док је дете три године. Безвредан да напусти дете у бригу о бабе и деде. Главни задатак жена - да буде мајка, а да пребаци своје обавезе према другима у Јапану није прихваћен.

Осим тога, до мајке и детета - скоро један ентитет. Где год усмерена јапански, шта год радили, мало је увек ту - у груди или иза леђа. Баби сајле су се појавили у земљи много пре ширења Запада, и креативни јапански дизајнери снажно побољшати своје развојне посебне одећу са џеповима за децу.

Амае - сенка његовог детета. Стални физички и духовни контакт ствара непроменљиви ауторитет родитеља. За Јапанце, не постоји ништа горе него да узнемирава или вређају његову мајку.

Дете - Бог

ауторско право схуттерстоцк

До пет година, у складу са икудзи, дете принципа - небеско биће. Он није забранио му да не плаче, не кажњени. За њега не постоји реч "немогуће", "лоше", "опасна". Кид слободни у когнитивним активностима.

Са становишта европских и америчких родитеља - овај уживање, препуштајући хировима, потпуно одсуство контроле. У ствари, родитељски ауторитет у Јапан много јаче него на Западу. И све зато што се заснива на личним примером и апел чула.

Године 1994., студија спроведенаНихоњин не схитсуке да киоику: хаттатсу не Ницхи Беи хикаку Ни мотосуите разлика у приступима обуке и образовања у Јапану и Америци. Научник Хироши Азума питао представнике обе културе да се окупе заједно са вашим дететом конструктора пирамиде. Као резултат посматрања утврђено је да су Јапанке у почетку показали како да се изгради структуру и онда дозволи детету да га понови. Ако је он у праву, жена је почела поново. Амерички отишао на другу страну. Пре него што почнемо да градимо, објаснили су детаљно алгоритам дете акција, па тек онда са њим (!) Буилт.

На основу разлике види у педагошких метода, Азума дефинисао "цхастенест" врсту родитељства. Јапански цхастенест своју децу не речима, већ своје поступке.

У том случају, дете од најранијег узраста уче да буду обазриви осећања - своје околних народа, па чак и објеката. Мало несташан не дестилована из топлог чаше, али ако ће да боли Амае тражи опроштај. Не заборавите споменути бол изазива њено индискрецију дете.

Још један пример: размажено дете прекрши своју вољену ауто. Шта Американци или Европљани у овом случају? Највероватније, то уклања играчку и прочитао белешку о томе колико је напорно радио да га купи. Јапански не узима ништа. Само реци, "Ти си јој боли."

Тако, деца до пет година у Јапану формално бити све. Тако, у свом свест Он је створио имиџ "Ја сам добро", која ће касније постати "Ја сам образован и воле своје родитеље."

Дете - роб

ауторско право схуттерстоцк

У доби од пет, дете се суочава са "сурова реалност": то потпада под строгим правилима и прописима, који не могу да се посматрају.

Чињеница да вековима јапански народ имају тенденцију да концепт заједнице. Природно, климатски и економски услови приморани људи да живе и раде руку под руку. Само узајамно и несебична служба у заједничкој ствари под условом пиринча усева, што значи да је пуна живота. Ово објашњава веома овде развијен Исик (група свести) и ИЕ систем (патријархална породица структура). Јавни интерес - изнад свега. Човек - зубац у сложеном механизму. Ако нисте нашли своје место међу људима, ти си отпадник.

Зато су одрасла деца уче да буду део групе: ". Ако се понашаш овако, да се смеју теби" За Јапанце, не постоји ништа горе друштвено отуђење, а деца се брзо навићи да жртвују појединачне себичне мотиве.

Педагог (и они су, узгред, се стално мења) у вртић или специјалну припремној школи служи као учитељ и координатор. У арсеналу својих наставних метода су, на пример, делегација ауторитета за вршење надзора. Давање задатке одељења, их наставника поделе у групе, објашњавајући да је неопходно не само да је добар комад, али и да прати другове. Омиљена разонода јапанских деце - тимским спортовима, релеј раса, хорског певања.

Пратите "законе чопора" такође помаже везаност за мајку. На крају крајева, ако прекрше опште прихваћених стандарда, Амае веома узнемирен. То је срамота не на своју руку, али у његово име.

Дакле, у наредних 10 година живота дете учи да буде део мицрогроупс неприметно Рад у тиму. Пошто је формирана група свест и друштвену одговорност.

Дете - једнако

До 15 година, дете се сматра практично формирана особа. Затим следи фаза кратак побуне и идентитета, која, међутим, ретко подрити темеље постављене у претходна два периода.

Икудзи - необично, па чак и парадоксално образовни систем. Барем у овом, европском смислу. Међутим, она је тестирана вековима и помаже расту дисциплиновани, грађани који поштују закон своје земље.

Да ли мислите да је овај приступ је прихватљив за националне стварности? Можда је покушао неке икудзи принципе у васпитању своје деце? Реците нам нешто о свом искуству.

виев: схуттерстоцк