Рецепт смиреност од стоика филозоф
Мотивација / / December 19, 2019
Стоички филозоф Епиктет је једном рекао: "Неке ствари су предмет за нас, а други не. У прву групу спадају своје мишљење, импулсе, жеље, не воли, разлог; на другом - нашег тела, материјалних добара, наш углед и друштвени статус - укратко, све што не можемо контролисати. Ако имате добру идеју о томе шта стварно раде је предмет, а шта није, никада нећете морати да зависи од спољне силе и препреке које никада нећете кривити и осуђују друге, и све радње које радите сами хоће. "
Наравно, у речима, то је лакше него у стварности. Ипак, сасвим је изводљиво.
Да бисте сазнали како да делите ствари на под нашом контролом и ван контроле треба да се мотивисани од спољашњих резултатима и унутрашње достигнућа.
На пример, куваш резиме за промоцију. Ако је ваш циљ - да добијем повишицу, постављате себе за могуће разочарење. Уосталом, на крају резултат не зависи од вас. Можете у извесној мери утиче на њега, али и други фактори су и даље ван ваше контроле.
То је разлог зашто су циљеви морају бити унутрашњи. Након учења стоика, морамо у доброј вери да покуша да напише најбољи резиме, али ментално припремити спокојно да прихвати било који исход. То ће нам дати анксиозност због догађаја који су изван наше контроле? Или љутња на последице поступака туђих? Управо радимо лишити се среће и спокоја.
То не значи да пасивно треба прихватити све што се дешава. Треба да се потрудимо, али да разуме да није све испадне тако смо их желели.
Ако се нешто не иде према плану, скупити снагу и кренути даље.
Желим да освојим неки спортски догађај? То је ван ваше моћи. Али у вашој моћи да иде на миљу и обавља савршено. Желим друга половина те волим? То је ван ваше моћи. Али постоји много начина да се покаже своју љубав партнера. Желите да имате неке политичке странке победио на изборима? То је ван ваше моћи. Али можете бити политички активан, а можете гласати.
Ако научите да погледате своје циљеве, ништа не може пореметити свој мир. Ви ћете узети са равнодушношћу преокрете живота, знајући да су акције других су изван вас, и због тога, јер не вреде и исцрпљује.