Зашто не волите себе са свим манама

Нас из детињства кује идеју која вам је потребна да се прихвати таквог какав си. Ми покорно слушао њега, а растао волети себе са свим манама које су сада веома тешко да се отарасе. Испоставило се, тако да није вредно раде.

Мајкл Пуетт (Мајкл Пуетт)

Професор историје на Универзитету Харвард. Она је специјализована за проучавање оријенталне језике и цивилизација. Његова интересовања су фокусирани на однос између антропологије, историје, религије и филозофије.

О томе како је важно да се волимо себе неуморно рекао на страницама безброј самопомоћи књига и све, без изузетка, обуке на лични развој.

Међутим, професор Мајкл Пуетт сигурни нарцисоидност и снисходљив однос према свим својим недостацима, не баш довести до добро, па чак донекле боли. Пуетт, који је недавно објавио књигу сопствену о томе како кинеске филозофије може да нам помогне у свакодневном Живот, сматра да би древни су реаговали веома одобрава данашње опште тенденције у нарцизам.

Повући паралелу између озбиљне филозофије и свакодневном животу је веома интересантно. На пример, да су велики мислиоци да је жеља савременог човека да се попне као висок као могуће на

Постоји распрострањено мишљење да је примарни циљ сваког човека - да пронађе своју сврху у животу, наша права "и". То аутоматски значи да су интереси појединца превладати јавности.

мицхаел Пуетт

Већина кинеске филозофске традиције која датира из злогласног Конфучије је заснован на потпуно супротним идеалима. Верује се да особа мора бити особа, не за себе, већ ради служења јавности. Лични живот у овој ситуацији бледи у позадини. Људски себе и личност доживљавају као нешто што је странац, као производ неких штетних ефеката, а не као нешто важно и вредан пажње.

Од ране младости смо формирали начин понашања шаблони. Они постепено расту јачи и постати оно што смо погрешно користи за индивидуалности позива.

Дакле, ако волимо себе, без обзира на акције и прихватам себе са свим манама, и карактеристике, једноставно ојачати ове обрасце понашања и престати да их посматрамо као нешто ненормално.

Све ове образаца - је нека врста понашања. Према учењима Конфучија и његових следбеника, био је кроз ове ритуале друштва, и чувају на површини. Цео наш живот састоји од њих, и то је разлог зашто сви људи тако да је потребно да у складу са њима.

У међувремену, још један кинески филозоф Чуанг Це сигурни да су позитивни и негативни обрасци понашања: када посебан захтев, можемо вакцинисати себе достојан навике и ослободити од штетних.

То је, ако се изненада се нашли у тенденцијом нешто нездраво, морамо научити да се понашају другачије. Али често се деси да ми једноставно не приметити неке од својих недостатака, и то је то подмукао "невидљиви" и траже нас на лукав.

Кинески мислиоци вјерују да морамо стално да мењате нешто у свом понашању. Није битно шта је то: нова поздрав на састанку или пролазном осмех у одговору на нечију шалу. Када ово нема апсолутно никакву вредност ако се понашате "боље" него раније. У овом случају, важно је процес промене.

Покушајте да мало промените тон, покушајте да погледате познатих људи мало другачији угао. Када то урадите, ви ћете врло брзо постати свесни оној мери у којој смо сви тага у оквиру својих предрасуда и уобичајених понашања.

мицхаел Пуетт

Иако већи део кинеске мудрости за више од две хиљаде година, не треба мислити да су на крају изгубили релевантност. Недавни психолошке студије су потврдиле да људи - робови својих навика. У овом раду, чак изградили потпуно нови тренд психологије, који је познат као когнитивне студије и људских активности које се односе на стицање нових знања и искустава.

Не смемо себе воли због недостатака. Будимо искрени према себи: морамо покушати отарасити се оно што је очигледно нас вуче доле. У Буцс нису - ништа да се стално мењају. И слушају кинеске филозофије. Они очигледно о нешто замислили.