Да ли се историја понавља? Да ли је могуће повући паралеле између прошлих и садашњих догађаја?

мисцеланеа / by admin / June 04, 2022

click fraud protection

Вреди учити на грешкама човечанства, а не репродуковати их.

Писац Хорхе Луис Борхес веровао је да у књижевности постоје само четири заплета. И ма како их аутори извртали, једног од њих је лако препознати у свакој књизи. Француски позоришни критичар Жорж Полти био је великодушан и издвојио је 36 драмских радњи.

Чини се да живот у том погледу практикује креативнији приступ (понекад узалуд!). Али је оптужена и за недостатак домишљатости. У различитим језицима постоје изрази који значе „историја се понавља“. На пример, на енглеском је идиомисторија се понавља / Мерриам-Вебстер Историја се понавља. Има цела концептиЦиклична теорија / Институт за филозофију Руске академије наука цикличности, које описују развој друштва или његових појединачних подсистема као циклус одређених догађаја и појава.

Теза да се историја може поновити постављена је још у антици, под претпоставком да ће потомци моћи да предвиде будућност на основу догађаја из прошлости.

Тукидид

Старогрчки историчар, касни 5. век пне. е.

Ако неко жели да истражи извесност прошлости и могућност будућих догађаја који би се једног дана могли поновити према својство људске природе у истом или сличном облику, биће ми довољно ако размотри моје истраживање корисним.

instagram viewer

Након тога, идеја да се догађаји из прошлости могу поновити, више пута је износила. Стога је велико искушење да се сваки инцидент посматра кроз призму онога што се већ догодило и да се претпостави да ће све бити потпуно исто. Али хајде да видимо зашто смо склони да тражимо понављање и да ли је вредно тога.

Зашто толико волимо да тражимо историјске аналогије?

Овде је све једноставно: сигурно нам је удобно. Лако је живети када се зна шта је било јуче, шта ће бити данас и сутра. Рутина укључује одступања, али су прилично сигурна и безначајна.

Почињемо да тражимо историјске аналогије када се деси нешто крупно и страшнокоја угрожава наш свакодневни живот. Нико не каже: „О, освојио сам милион. Али историја се понавља, па ћу купити још једну лутрију.” Обично то значи нешто непријатно. Штавише, догађаји се могу развијати како желите из разлога који су ван наше контроле.

Да би се некако оцртао пут даљег кретања потребни су некакви оријентири. То је управо оно што тражимо у прошлости: ако се догађај А завршио овако пре 100 година, онда ће догађај Б завршити на исти начин данас. Чак и да су ствари биле лоше, историјска истраживања и даље могу бити умирујућа. Јер страшни (али конкретан) крај је бољи од ужаса без краја.

Олесиа Писарева

Психолог-сексолог.

Сви наши страхови се могу поделити на физичке и психичке. Са физичким, све је јасно, дизајнирано је да сачува виталну активност тела: неко напада, што значи да треба да трчите. Са психолошким је све много компликованије. То је тај страх који већину везује.

Његова посебност лежи у чињеници да живи у будућности. Односно, покушавамо нешто да планирамо, предвидимо, ослонимо се на нечија обећања (муж, жена, послодавац, влада), али очекујемо улов. Штавише, наша историја даје много разлога за то.

Тражење историјских паралела тренутно је бескорисно. Током прошлог века, брзина живота се повећала неколико пута. Последње две године од почетка пандемије довеле су до толиких промена у животу читавог човечанства, које су се дешавале у две, па чак и три деценије. А постоје два начина: или се прилагођавамо, покушавајући да задржимо веру у стари светски поредак, затварајући очи и не прихватајући неизбежне промене, или храбро идемо даље.

Адаптација нам је познатија и стабилнија, док је развој увек повезан са непознатим. Истовремено, адаптација спутава размишљање познатим границама, а развој отвара све путеве за тражење најбољег. Иако неизвесност у извесној мери постоји у оба случаја.

Зашто се историја понекад понавља?

Говорећи о овој теми, тешко је занемарити чињеницу да се неки историјски догађаји различитих размера ипак понављају. На пример, Хегел је написао у Предавањима о филозофији историје: „Наполеон је два пута поражен, а Бурбони су два пута протерани. Понављањем онога што је у почетку изгледало само случајно и могуће, оно постаје стварна и утврђена чињеница. Али не можете тврдити да су се оба догађаја десила. Али да ли ово заиста можемо узети као потврду поновљивости историје? Цикличност може имати неколико узрока.

Неки догађаји су неизбежни

Понекад нема много разноликости. На пример, сви владари умиру пре или касније, међу њима нема бесмртника. Само што у демократским режимима они обично прво – после законом предвиђеног рока – напусте своја места. А диктатори остају до последњег. Дакле, тешко да је потребно сматрати смрт аутократе и каснију промену режима, или барем одмрзавање, мистичним понављањем. Које су друге опције постојале?

Видимо само сличности

Ако желимо да верујемо у нешто - чак и у цикличну природу историје, чак и у равну Земљу, ми ћемо слушајте аргументе који подржавају наше гледиште и игноришите шта побија. Ово је због когнитивне дисторзије пристрасност потврда.

Вера у одређени исход одређује наше поступке

Ако је човек сигуран да ће бити овако, а не другачије, природно је да се понаша другачије – како будући догађаји имплицирају. А одговарајуће акције повећавају шансе (или ризике) за одређени исход. Зато понекад гатање ипак се остварују.

Али не једна особа, већ група људи, укључујући и прилично велику, може да исправи своје понашање због веровања у нешто. Сходно томе, то се понекад одражава у догађајима великих размера.

Сличне ставове имају и представници истог друштва

Чланове велике групе често карактерише слично понашање које се преноси са генерације на генерацију. Чини се да је Русија сјајна, али фразе „Али нисте заборавили главу код куће“ и „Реците свима, и ми желимо да се смејемо“ на исти начин подсећају све на школу. Али нису само наставници широм земље ти који се у неким ситуацијама понашају на исти начин. Упркос индивидуалним разликама, многи од нас се понашају слично јер делимо исто инсталације.

Шта стручњаци мисле о понављању историје?

Историчари позивају да буду опрезнији у прогнозама.

Иља Стрекалов

Кандидат историјских наука, виши предавач у матичној школи „ИнтернетУрок“.

Пре свега, важно је схватити да је главни принцип разумевања и проучавања историје, пардон на таутологији, принцип историзма.

Историзам је проучавање сваке епохе, сваког периода у контексту услова који су постојали у време догађаја. Увек постоји искушење да се каже, на пример, да је данашњи спор присталица руског и западног искуства наставак спора између „словенофила” и „западњака” у руском друштву 19. века. Али притом нико не узима у обзир да су се „словенофили” и „западњаци”, као струјања друштвене мисли, појавили у посебним условима царске аутократска Русија, строга цензура, доминација „теорије званичне националности“ и потреба да се схвати ера Европе после Наполеонови ратови.

Дакле, оно што се десило у 19. веку и оно што постоји у 21. веку су две потпуно различите ствари. Исто се може рећи и за револуције, било да се ради о енглеској, француској, руској, или, коначно, о ономе што се данас у различитим земљама обично назива револуцијама. Осим тога, жеља да се прогласи да се историја понавља доводи до тога да једноставно не примећујемо како се одвија замена или промена значења појмова.

Без сумње, у друштву постоје процеси који се на овај или онај начин поклапају, али је немогуће поновити историју – историјски услови сваке епохе су увек различити, чак и ако изгледају слични.

Међутим, то не значи да су лекције историје бескорисне.

Лада Коновалова

Наставник историје, заменик начелника образовног одељења Матичне школе „ИнтернетУрок“.

Немогуће је екстраполирати искуство прошлости на данас, али можете боље разумети шта се дешава анализирајући сличне догађаје у прошлости.

Најбоља помоћ у разумевању аналогија могу бити дела класичне књижевности, омогућавајући вам да размислите о могућим опцијама за развој ситуације, мемоари једног или другог раздобље. Руском књижевном критичару и теоретичару Висариону Григоријевичу Белинском припада фраза: „Потребно је познавати прошлост да бисте разумели садашњост и предвидели будућност. Заиста, преиспитујемо историју да бисмо разумели садашњост и мало отворили вео будућности. Ово последње постаје могуће узимајући у обзир законе развоја друштва. Хегеловски закони дијалектике ће такође омогућити да се схвати да су актуелни догађаји нека врста репродукције претходних, а да се истовремено изводе на суштински новом нивоу.

Важно је схватити да не можете два пута ући у исту реку, јер се улазни подаци мењају: степен развоја привреде, образовања, науке, култура... Руски историчар Василиј Осипович Кључевски веровао је да је „историја фењер за будућност који нам сија из прошлости“, то је као једном када нас ова наука учи да разумемо и анализирамо догађаје других времена, помаже да боље разумемо и објаснимо многе модерне Проблеми. Ко разуме прошлост, у стању је да оствари будућност. Међутим, није могуће са апсолутном сигурношћу израчунати исход неког догађаја – превише је играча на терену за акцију.

Историја нам даје виљушку вероватноћа. А догађаји се могу одвијати чак и по једном од сценарија које је предложила прошлост. Али немојте се превише ослањати на њих. Ово је само изговор да нађете места где можете да паднете и положите сламку.

Прочитајте такође🧐