„Нема смисла разговарати о укидању Јединственог државног испита“: интервју са оснивачем „Разредног центра“ Сергејем Казарновским

Одељењски центар је јединствена школа. Уз уобичајену физику и математику, плес, глума и свирање музичких инструмената су међу обавезним дисциплинама. И такође - метапредметне недеље, када су сви ученици уроњени у проучавање једног фундаменталног концепта. Сваке године момци изводе наступе, наступају на концертима и раде много дизајнерских радова.

Разговарали смо са оснивачем Одељенског центра и питали га о историјату школе, принципима наставе и патриотизму. И да, каријера Сергеја Казарновског почела је наступом у истраживачком центру где је радио након што је дипломирао на грађевинском институту.

О томе како је све почело

Моја мајка је одувек волела позориште и уметност уопште. 29 година носила је са собом књигу Јесењина. 1942. године, када су Немци ушли у Наљчик, послата је рођацима у Москву.

Радили су у индустрији - градили су Магнитогорск, ДнепроГЕС. Под њиховим утицајем моја мајка је ушла у Грађевински институт. Затим је, да би добила собу у заједничком стану, радила као предрадник на градилишту.

Истовремено је упознала свог оца, такође грађевинара, у чијој породици је постојао култ музике. Сећам се да смо код куће имали 20 кутија дискова - збирка класика. Слушали смо их све време. У другом разреду родитељи су ме послали у музичку школу. Онда сам свирао у оркестру на народним инструментима, па сам савладао гитару, бубњеве...

Поред тога, волео је позориште. Мој отац и ја смо ишли на многе представе. А у средњој школи сам био глумац у дечјим студијима. Паралелно са овим, доста сам се бавио спортом, тренирао у разним спортским секцијама. пливао у базену, завршио спортску школу кошарке, савладао скијашко трчање ...

У исто време, након што сам завршио физичко-математичку школу упоредо са уобичајеном, ушао сам у инжењерску и грађевинску школу, као и моји родитељи. Међутим, после треће године ми је тамо постало досадно.

Истовремено, у кући моје будуће супруге, срео сам се са онима који су се звали шездесетима: новинарима, публицистима, научницима, позоришним радницима. То је била културна елита тог времена. Можда ме је ово окружење на много начина обликовало.

На пример, мој свекар, познати публициста, био је члан јавног савета позоришта на Таганки и тамо сам могао да гледам скоро све представе.

После четврте године одлучио сам да се вратим у музичку школу. А онда сам, већ као инжењер, окупио екипу пријатеља из нашег Центра, са којима смо својевремено направили представу по мом сценарију. Радило се о лепоти и вредности (тачније, непроцењивости) људског живота и о оним временима наше историје када се то заборавило. О улози већине и мањине у решавању најважнијих људских проблема.

Можда су то на много начина били одјеци разговора који су се раније водили само у кухињама. Наши гледаоци — научници, инжењери и техничари и радници експерименталне производње Центра — ово нису очекивали. Поготово од нас младих – комсомолаца, иначе! Иако се тада ова „партијска припадност” по правилу повезивала само са годинама.

Поделио сам ово са својим пријатељем који је професор енглеског језика у школи. И предложио је да се уради нешто слично у школи. Исте јесени 1981. године поставили смо представу „Час историје“. Школа га је послала на такмичење, а у Москви је заузео прво место међу позоришним студијима, школама и Пионирским палатама.

Убрзо смо тамо поставили представу „Гуштер” по драми А. М. Володин, а о нама је писало неколико новина одједном: Комсомолскаја Правда, Московски Комсомолет и Правда. Сала је била препуна гледалаца. Деца су продавала карте. На представу је чак дошао и Павел Хомски, главни редитељ позоришта Моссовет. Након што је погледао, рекао је: „Треба учити. Тако сам ушао у Шчукинское.

А окружне власти, које су дошле након објаве у Правди, понудиле су да оду да раде у школи. За позицију са именом пива "крузхковод".

У неком тренутку се појавила идеја да направим своју школу. Постепено сам долазио до његовог концепта и свог образовног програма. Нацртао сам постер-апел и дао га шефици образовања у Москви, Љубов Петровни Кезини. Све јој се ово учинило забавним и она је дала зелено светло.

Тако смо 1990. постали огранак једне од московских школа, а две године касније добили смо трошну зграду, која је касније постала „Разредни центар“.

О идеји школе

Када сам размишљао о будућој школи, замишљао сам „другачију” школу – не као ону у којој сам учио и у којој сам касније почео да радим. Све на њој је било људско. Шта значи људски? То значи разматрање емоционалне природа човека.

На пример, седнем да свирам клавир. Написано: "Форте". Играм. Учитељ ми каже: „Шта лупаш по кључевима?“ Почињем да играм другачије. Она опет: „А сада је потпуно тихо, не чујеш се. Али све је ово субјективно. Један игра овако, а други онако. Али ноте и знаци су исти.

Или, на пример, кажу: „Читајте изражајније“. Какво је? Или: „Мажи јаче“. Шта то значи? Морате научити да то осетите. То чине предмети уметничког циклуса који се односе на музику, драму и сликарство.

Креативне дисциплине нису тако детерминистичке као, рецимо, математика. Али уз њихову помоћ можете научити да видите полутонове, нијансе. И, наравно, није реч само о музици или уметности уопште. Овакав начин познавања света је веома важан. Зато предмети уметничког циклуса не могу бити додатни, факултативни.

И тако сам направио систем у коме би дете учило у три смера одједном – општеобразовни, музички и позоришни. До овог модела учења дошао сам емпиријски – никада нисам завршио педагошке институте.

Програм водимо шест година. Прво је постојао само један такав час, а онда, када смо схватили да ради, све смо пребацили на њега.

О метасубјективности

Такав конгломерат општеобразовних, музичких и позоришних школа је, очигледно, дао способност проналажења интердисциплинарних веза, стварање интегративних и метапредметних образовних технологије.

Другим речима, пронаћи „заједнички језик“ за различите области знања. Тако да момци у расуђивању могу да прелазе из једне предметне области у другу, виде аналогије и коначно могу да одговоре на питање: „Зашто то морамо да знамо?“

Окупили смо предметне наставнике и израдили идејни и тематски договор. Изграђен је на основним концептима који су у основи многих дисциплина.

Концепт ритма, на пример, постоји и у архитектури, и у руском језику, и у историји, и у позоришту. Термин „систем“ се такође користи на многим местима: почевши од пензионог система (друштвене студије) до система Станиславског (драма).

Стварајући „Енциклопедију” – тако смо назвали ову метапредметну технологију – узели смо за основу универзалне кључне концепте око којих се све гради. Дакле, у 5. разреду ученици овладавају појмом ритма, у 6. - дијалогу, у 7. - хијерархији. У 8. идеја елемента као дела целине постаје кључна, а у 9. је замењена „системом“. 10-11 године су посвећене анализи и тумачењу.

Метапредметне лекције трају током целе године. Сваки наставник организује рад да схвати значење кључног појма у својој области.

Постоје и метапредметне недеље, када је цела школа уроњена у проучавање једне идеје. У њиховом оквиру одржавају се тематска путовања, заједнички часови - када два предметна наставника, унапред договорених, изводе заједнички час. Ученици креирају пројекте и пишу есеје.

У једном од њих, на пример, дечак се, описујући кретање децембриста, позвао на законе физике. А други је појам масе превео из физичког смисла у политички. Ово су примери метапредметног мишљења.

О избору ученика и наставника

По пријему у школу срећемо се са будућим ученицима у формату посебне двочасовне игре. Заједно са децом пузимо по поду, дајемо им задатке: цртати сликати, плесати, певати, причати о нечему. Постоји вежба где ми додамо неке предмете на руке, а деца маштају шта би то могло бити.

Заједно са мном ради 5-6 наставника општеобразовне, драмске и музичке школе. Ову групу води школски психолог. Затим са њима делимо утиске и разговарамо коме од деце наша школа одговара, ко ће од њих моћи да живи овде 6 дана у недељи од јутра до вечери.

А у исто време желимо да будемо сигурни да ће дете од првих корака бити у стању успеха.

Наравно, понекад морате одбити. Обично се одмах види да ли су такве активности - позориште, музика, сликање - неуобичајене за особу. Да, музика је корисна за све, али за то неки људи морају да буду ван такмичарског окружења, без испита и такмичења. Ако дете у почетку нема баш добре податке, овде ће патити.

Дозволи да објасним. Има људи који имају добар слух и много воле да певају. Има људи који слабо чују, али још више воле да певају. Дакле, не треба им академски подучавати музику. Цео живот су певали „У шуми јелка рођена” на једну тону и били су срећни. А онда ће морати да сазнају да је од „вле“ до „су“ интервал. Велика шеста?

Када нам дођу нови наставници, психолог пре свега разговара са њима. Много је аспеката које она мора да процени током разговора: инклузија, способност решавања проблема и проблема. Морамо да схватимо да ли смо „исте крви“. Такође, да бих тестирао наставника на делу, идем на његове отворене часове.

О дисциплини

Она је увек важна. Постоји стереотип да су глумци и музичари слободни стваралачки људи којима нису потребна правила. Али у ствари, позориште је једна од најтежих дисциплина, јер представа мора да почне тачно у 19 часова. Глумце понекад чак доводе са операционог стола да играју своју улогу. Одлагања се дешавају, наравно. Али у позоришту се према њима поступа изузетно тешко.

Друга ствар је да у школи нико не треба да хода у формацији, као у војсци. Дисциплина се гради на међусобном поштовању и договорима. Споразуми о правилима живота и понашања утврђени су интерним актима. Штавише, сваки студент их лично потписује годишње 1. септембра. И својим потписом потврђује свој договор са њима. У ствари, након тога они постају споразуми.

Међутим, таква правила - наравно, прилагођена - потписују и наставници и родитељи. У овом случају, све тачке треба да буду изговорене и објашњене. На пример, зашто је потребно носити посебну одећу у позоришту? Да вам помогнем да пређете у другу стварност. Долазите у позориште да вас преваре. Не свакодневна одећа, наравно, не омета такав прелаз.

Што су јаснија правила, човек се осећа слободније. Јер му је све јасно. А ако се примена правила може пратити, а непоштовање исправити, онда она постају норма, и нико неће морати да се подсећа на то.

Али за ово, непоштивање било каквих споразума и правила треба сматрати хитним случајем. А ако нису испуњени, али је то немогуће или нереално пратити из разних разлога, онда
не раде и треба их напустити.

Говорећи о нормама школског живота, његове вредности су мукотрпан, дуг и деликатан посао. Генерално, учитељ је особа која је одлучила да свој живот посвети бескрајним разговорима са децом. Зато, када неко од ученика прекрши договоре, позивам их да разговарају о ситуацији.

Понекад се за ово организују директорске промене - када се цела школа окупи у великој сали. И понекад разговарамо у мојој канцеларији. Често напуштамо школу на улици или чак у кафићу. Разговарамо о томе зашто се то догодило и како то можемо поправити.

О школској униформи

Као такви, немамо школску униформу. Током дана деца морају много пута да се пресвлаче: за плес, за час глуме, за пробу представе, за физичко васпитање. Стога је нереално увести нешто јединствено.

Поред тога, вреди разумети да форма има различите функције: дисциплину и понос. Једна ствар је војска. Војници треба да буду слични једни другима и да се разликују од непријатеља. Ово није наш случај.

У разредном центру, школарци радо носе различиту одећу са нашим слоганом и логом: јакне, мајице, ветровке. Неки чак и сами шију. Таква одећа је у природи синдиката, поноса и даје понос припадношћу овом месту.

Само покушавамо да се облачимо у пословном стилу - на крају крајева, дошли смо на посао. Мада се не бих изненадио да се то промени у правцу још веће слободе. На пример, ако је први сликано коса ми је изазвала отпор, сада сам се навикао на њу као на елемент самоизражавања.

О испиту

Кад ми кажу: „Испит није потребан“, предлажем да размислим. Хајде да погледамо скраћеницу. Е је испит. Да ли је могуће завршити средњу школу без испита? То је забрањено. Г је држава. Шта још можемо да имамо? Е је један. Јер земља има јединствене услове за матуранте. Стога је беспредметно расправљати о укидању испита.

Друго питање је његов садржај. УСЕ није мерило квалитета образовања. То је само препрека коју треба превазићи да бисте направили следећи корак. Након што сте положили овај испит, већ добијате пропусницу за одређени универзитет, а да не положите ништа даље од тога.

Родитељи који кажу: „Не треба нам овај твој испит!“ Желим да питам: „У 11. разреду сте полагали по 8 испита, што није имало везе са даљим пријемом. Да ли желите да наставите да малтретирате децу на исти начин?

Наравно, постоји много проблема који могу настати са испитом. На пример, када дође до промена у тумачењу одређених историјских догађаја, ученици имају проблема са развојем и усвајањем иновација. И стога, са одговором на питање.

И стереотип са којим се сусрећем: „УПОТРЕБИТЕ – то су тестови!“ Међутим, то већ дуго није тако. Тестови су минимални. Већина есеја и питања са детаљним одговором.

О школским традицијама

Имамо много традиција. На пример, 1. септембра магарац износи колица са лубеницама и свећама - тако свечану јесењу торту. Прва промена године је лубеница.

А на зиду школе налази се екран на коме сваки дан исписујемо честитке Срећан рођендан. Дакле, свако ко иде на час зна ко данас треба да каже лепе речи.

Друга традиција је за матуранте. Наша школа има лифт. Али то не могу да користе студенти: ово је место повећане опасности. Ипак, на последње звоно на њега се дижу матуранти.

Унутра је окачен занатским папиром, на коме пишу своје поговоре школском животу. И од тог тренутка добијају трајну пропусницу за школу и право коришћења лифта.