„Не желим да радим оно што треба да радим“: зашто се људи ометају сваких 5 минута
мисцеланеа / / April 02, 2023
Разлог није само досада.
Издавач Алпина објавио је књигу Четири хиљаде недеља. Управљање временом за смртнике. Њен аутор, новинар Оливер Беркман, у наслову подсећа читаоце на важну ствар: наш животни век је отприлике 4.000 недеља, а додељеним временом се мора мудро управљати. О томе говори ова публикација. Објављујемо извод из шестог поглавља о томе зашто многи људи осећају непријатност због важних ствари.
Да сте у зиму 1969. у планинама Кии у јужном Јапану, ваше очи би спектакл: блед и мршав Американац, потпуно гол, из велике дрвене канте излива главу леденом водом. Звао се Стив Јанг, спремао се да постане монах будистичке школе Шингон-шу, али до сада није срео ништа осим понижења на путу. У почетку је игуман манастира на планини Која одбио да га пусти унутра. Зашто, забога, одакле је дошао овај мршави апсолвент са Одсека за азијске студије и зашто је мислио да је створен за живот јапански монах?
На крају, после много мољења, Јангу је дозвољено да остане, али само под условом да преузме прљаве послове у манастиру, као што је метење подова у ходницима и прање судова. Најзад му је дозвољено да започне стодневни скит – то је био први прави корак на путу ка монаштву. Али испоставило се да је требало да живи у малој колиби без грејања и да обавља ритуал прочишћавања три пута дневно. То је значило да је Стив Јанг, који је одрастао у топлој Калифорнији на обали океана, морао
излиј на себе 10 литара растопљеног снега који хлади кости. „Било је то страшно искушење“, присећа се он годинама касније. - Било је толико хладно да се вода заледила у тренутку када је додирнула под, а пешкир се заледио право у наручју, а ја сам бос клизио по леденом поду, покушавајући да обришем тело отврднулом кухињом пешкир."Суочени са физичком нелагодношћу, чак и ако није тако драстична, склони смо да инстинктивно покушамо да је игноришемо, да се пребацимо на нешто друго. На пример, ако сте као ја плаши се ињекција, вероватно сте се ухватили како буљите у осредњу слику која виси у ординацији, трудећи се да не размишљате о предстојећој ињекцији. У почетку, Јангова реакција је била иста: да се изнутра повуче из осећаја ледене воде на кожи, размишљајући о нечем другом, или само уложи напор воље да не осети хладноћу.
Ова реакција није неразумна: када је тренутно искуство тако непријатно, чини се да здрав разум каже да ако се повучете из ситуације, то ће смањити нелагоду.
Али са сваким наредним поливањем ледене воде, Јанг је почео да схвата да је то потпуно погрешан приступ. У ствари, ако је одржавао стање повећане концентрације на осећање екстремна хладноћа, чинило му се да није тако болно. Напротив, када је његова пажња одлутала негде далеко, патња је постала неподношљива. Неколико дана касније, почео је да се припрема за свако туширање: почео је тако што је сву пажњу концентрисао на оно што се дешава, како, осетивши ледену воду, не би дозволио да нелагодност прерасте у муку. Постепено је схватио да је то смисао целе церемоније. Како је рекао – иако прави будистички монаси то никада не би рекли – то је био „уређај за биофеедбацк“ дизајниран да научити га да се концентрише, награђујући (смањивањем патње) све док није ометан, и кажњавајући (повећавајући патњу) када његова концентрација прекршио.
Након периода изолације, Стив Јанг (постао је учитељ медитације Шинзен Јанг; добио је ново име од игумана манастира на планини Која) схватио да се његова способност концентрације променила. Захваљујући његовој усредсређености на садашњост, болан поступак поливања постао је подношљив, и то мање непријатне активности - свакодневне активности које су раније биле извор, ако не патње, већ иритације И досада, — почело је да делује занимљиво и обогаћујуће. Што је била боља његова способност да одржи пажњу у било којој активности, то је више схватао да проблем није у самој активности, већ у његовом унутрашњем отпору искуству. Када је престао да покушава да блокира ове сензације и предао им се, од нелагоде није било ни трага.
Јангов тест савршено илуструје шта се дешава када смо расејани: у овим тренуцима, вођени смо жељом да побегнемо од болних искустава.
Ово је сасвим очигледно када су у питању физичке нелагодности, као што је осећај ледене воде на голој кожи и вакцина против грипа. ординација - случајеви у којима је непријатне сензације толико тешко затворити очи да је потребан напор да се усмери пажња на нешто друго. Али исто важи и за свакодневно ометања. Замислите типичан случај када вас друштвени медији одвлаче од посла: да ли седите у несебичној концентрацији док вам неко на силу скреће пажњу? Не, ви добровољно зграбите и најмањи изговор да одступите од случаја како бисте заборавили да вам је то непријатно да радите. Омета вас скандал на Твитеру или сајт за трачеве славних не на силу, већ из олакшања. За нашу пажњу говоре нам о рату, где је агресор Силицијумска долина. Али ако је то тачно, онда често играмо улогу саучесника на бојном пољу.
Мери Оливер позива овај унутрашњи импулс да буде ометен, унутрашњим прекидачем, "ентитетом у личности, који звижди и лупа на врата", обећава да ће живот постати лакши чим преусмерите пажњу са важног, али тешког тренутног задатка на оно што се дешава у наредном картица претраживача. „Једна од невероватних лекција које сам научио је белешке Грег Крацх, размишљајући о сопственом искуству овог импулса, каже да врло често не желим да урадим оно што треба да се уради. Не ради се само о чишћењу тоалета или пуњењу пореско извештавање. Мислим на ствари које искрено желим да постигнем."
Нелагодност од важних ствари
Ово треба размотрити одвојено. На крају крајева, ово је веома чудно. Зашто се осећамо тако непријатно када се фокусирамо на ствари које су нам важне, на оно чему бисмо, чини се, желели да посветимо свој живот? Зашто, уместо тога, радимо само оно што је расејано, односно бавимо се оним чему очигледно не намеравамо да посветимо живот? Наравно, постоје задаци који су непријатни или застрашујући, а наша жеља да се од њих одвратимо не делује толико изненађујуће. Али чешћи проблем је проблем досаде, који се често јавља без икаквог разлога. Одједном, оно што сте чврсто одлучили да урадите јер вам је важно изгледа толико досадно да више не можете концентрисати ни минута на томе.
Решење ове загонетке је да ометањем себе покушавамо да избегнемо болан сусрет са нашим проблемом ограниченог времена, а посебно ограничене контроле над временом. Због тога је немогуће бити сигуран какав ће бити исход (осим можда врло непријатне сигурности да ће једног дана смрти ставити тачку на све).
Када покушавате да се фокусирате на оно што мислите да је важно, приморани сте да признате своја ограничења, доживљавање искуства које делује посебно непријатно управо зато што толико цените постављени задатак задатак.
За разлику од архитекте из Шираза који је одбио да своју идеалну џамију пренесе у несавршен свет, ви одустани од својих боголиких фантазија и схвати свој недостатак моћи над стварима које имају за тебе значење. Можда ће креативни пројекат који негујете бити изнад ваших могућности; можда ће се окренути тежак разговор са супружником за који сте се припремали свађа. А чак и ако све прође одлично, то не можете знати унапред, па бисте ипак морали да одустанете од осећаја да сте господар свог времена. Поново цитирање психотерапеута Бруса Тифта, морали бисте да преузмете ризик да се осећате „заробљеним, немоћним и ограниченим стварношћу“.
Због тога досада може бити тако изразито, агресивно непријатна. Обично мислимо да се то дешава када једноставно нисмо заинтересовани за оно што радимо; у ствари, то је снажна реакција на дубоко негативно искуство: свест о ограниченој контроли времена. Досада се може појавити у различитим ситуацијама: када радите на томе главни пројекаткада не можете да смислите шта да радите у недељу увече, када вам је дужност да седите са двогодишњим дететом пет сати заредом. Имају једну заједничку ствар: захтевају од вас да признате своје ограничено време.
Морате да живите према томе како се догађаји развијају у овом тренутку, помирите се са чињеницом да је то реалност.
Није ни чудо што тражимо ометања на интернету, где изгледа да нема граница, где можете одмах сазнајте о догађајима који се дешавају на другом континенту, представите се онако како желите, и док не будете плави у лицу прелиставати бескрајне вести док бесциљно лутају кроз „област у којој је простор нематеријалан, а време се протеже у бесконачну садашњост“ као ставите га социолог Џејмс Дустерберг. Заиста, често убијање времена на Интернету није тако смешно. Али ова активност није намењена забави. Његова сврха је да отупљује наш бол од спознаје коначности времена, да се осећамо слободним од ограничења.
Такође помаже да се разуме зашто су уобичајене стратегије за решавање проблема ометања - дигиталне детоксикације, режими провере личне поште итд. - раде ретко или кратко. Они значе да ћете сами ограничити свој приступ стварима које вам одвлаче пажњу. У односу на најзависније врсте технологије, ово је, наравно, разумно. Али такве методе не утичу на саму унутрашњу потребу. Чак и ако напустите Фацебоок*, забраните себи друштвене мреже током радног дана или идите у осаму у колиби у планини, концентрисање на оно што вам је важно највероватније ће вам и даље деловати непријатно ограничавајући. Стога ћете наћи неки други начин да ублажите своју патњу тако што ћете се ометати сањарењем, непотребним одспавајте или - најбоља опција за штребера продуктивности - поново уредите листу обавеза и реорганизујте посао место.
Суштина је да сметње саме по себи нису главни разлог зашто се ометамо.
То су једноставно места на којима се ослобађамо нелагодности изазване препознавањем наших ограничења. Разлог на који вам је тешко да се фокусирате разговор са супружникомне да потајно провераваш свој телефон испод стола. Напротив, тајно прецизно проверавате телефон испод стола Затода је тако тешко усредсредити се на разговор. Уосталом, да бисте слушали, потребан вам је труд, стрпљење и понизност, а оно што чујете може вас узнемирити. Наравно, провера телефона је пријатнија. Па чак и ако склоните телефон, немојте се изненадити ако одједном почнете да тражите други начин да игноришете саговорника. На пример, интерно увежбајте шта ћете рећи чим он затвори уста.
Штета што не могу одмах да откријем тајну како искоренити жељу за расејаношћу. Не могу да вам кажем како да се решите непријатног осећаја који се јавља када тежимо задржати пажњу на оно што нам је вредно. Проблем је што они једва да постоје. Најефикаснији начин да се носите са ометањем је да једноставно престанете да очекујете да ће икада бити другачије, прихватите да јесте. непријатан осећај је својствен особи која се посвећује тешким и важним задацима, приморавајући га да схвати да наша контрола над сопственим животом ограничен.
Али у извесном смислу, слагање да нема решења је решење. На крају, Јанг је на планини схватио да је мање патио када се помирио са својима прави став, престао је да се бори са чињеницама и дозволио себи да у потпуности осети ледену воду на свом коже. Што је мање пажње посвећивао негирању онога што му се дешава, то је више пажње могао да окрене стварности. Моја способност концентрације можда није блиска Јанговој, али сам схватио да ова логика важи за све. Можете безбедно да зароните у сложен пројекат када препознате неизбежност нелагодност. Не треба се бунити против стања ствари, већ више пажње усмерити на стварност.
Неки зен будисти размотритида је сва људска патња укорењена у покушају игнорисања стварног стања јер није испало онако како смо сањали или зато што бисмо желели да имамо бољу контролу процес. Схватање истине да смо коначни и да се никада нећемо ослободити коначности носи са собом врло практичан облик слободе. Није вам дата контрола над током догађаја. А парадоксална награда за прихватање ограничења стварности је што више не изгледају тако ограничавајуће.
Књига Четири хиљаде недеља. Управљање временом за смртнике“ ће вам помоћи да сагледате свој посао из новог угла. Аутор ће вам рећи зашто не би требало да преузимате максималан број задатака и саветоваће како да правилно управљате својим временом.
Купи књигуПрочитајте такође⏰
- Како планирати ствари по АЛПЕН методи и све урадити на време
- Како да урадиш оно што си мислио да је немогуће
- Шта је друштвено време и зашто нам је постало теже да пратимо све
*Активности Мета Платформс Инц. и његове друштвене мреже Фејсбук и Инстаграм забрањене су на територији Руске Федерације.