Канализација на улицама и недостатак сапуна: 8 митова о средњовековној хигијени

мит 1. У средњем веку садржај коморних лонаца се изливао кроз прозоре.

Сматра се да је то била изузетно честа пракса. А у Француској су у 13. веку, наводно, чак донели закон који захтева од становника да три пута вичу пре него што испразне лонац: „Чувајте се воде!“

То једноставно није истина. Људи у средњем веку су користили коморне лонце јер тоалетне шоље још нису биле измишљене. Али садржај су излили у септичке јаме и јарке, а не на улицу кроз прозор.

Наравно, могли су да наиђу и оригинали који су кроз прозор прскали канализацију, али им је вероватно било тешко.

На пример, у градовима Енглеске у 14. веку, бацање смећа кроз прозор могло је у редуДа ли су људи у средњем веку заиста избацивали фекалне материје из својих прозора? / Данас сам сазнао.цом

за 40 пенија – толико су обични вредни радници добијали месечно. Овај новац би могао купити1. Ходгес. Списак цена предмета у средњовековној Енглеској / Луминаријум,
2. Средњевековни ценовник / Беркли неколико бурета пива, пар оваца или одрасла свиња. Дакле, очигледно је било потребно озбиљно размислити о томе да ли је вредело.

Да, и мало је вероватно да би становници средњовековних градова били одушевљени сипањем на главу са прозора губљење људска животна активност. Очуван записиКолико су били чисти средњовековни градови? /ХисториЕктракако је неко Томас Скот уринирао на улици 1307. што је изазвало огорчење још двојице грађана. Захтевали су да хулиган оде у јавни тоалет, почео је да буде груб, а тучен је и избоден.

И још један паметњаковић који је једном БациоДа ли су људи у средњем веку заиста избацивали фекалне материје из својих прозора? / Данас сам сазнао.цом покварену димљену рибу са прозора, због чега су га комшије толико тукле да се једва опоравио.

Као што видите, тада се нису баш петљали са прљавим људима.

мит 2. Били су потребни шешири са широким ободом како би канализација текла низ њих.

Овај мит је повезан са претходним. А такве капе су наводно носили људи из средње класе који су ишли у средњовековна позоришта и били приморани да се гужвају у тезгама. Када су лордови и даме, који су спавали на балконима иу горњим боксовима, бацали отпатке и дували нос на главе руље, скуте ових украса за главу су одржавале главу релативно чистом.

У ствари, шешири са широким ободом направиоХ. Ампхлетт. Шешири: Историја моде у покривалима за главу дакле у најочигледнију сврху заштите од кише и сунца. И били су уобичајени у свим културама, не само у Европи.

У средњем веку су их најчешће носили сељаци и ходочасници. Ови други временом имају шешир са широким ободом трансформисанаЦ. М. Рицхардсон. Кардиналова гардероба у: Сапутник кардинала раног модерног доба / Сапутник кардинала раног модерног доба у капели романо, или сатурно, као и галеро - оглавља свештенства.

Поред тога, њихова преферираноЦ. В. Канингтон, П. Цуннингтон. Приручник енглеске ношње у шеснаестом веку војних, који су такође често били приморани да тетурају у природи по лошем времену или врућини. Њихова покривала за главу током времена окренутиЦ. В. Канингтон, П. Цуннингтон. Приручник енглеске ношње у седамнаестом веку у оним чувеним мускетарским капама украшеним перјем, званим коњичке капе. А када је ватрено оружје постало раширено и широка поља су почела да ометају нишањење, почели су да га боду иглама - и испоставило се да је коцкасти шешир.

И племићи имају сличне украсе за главу уживалаХ. Ампхлетт. Шешири: Историја моде у покривалима за главу популарност, али не зато што су сиротиња често сипала на главу садржај коморских лонаца. Само што су аристократе тада сматрале бледу кожу знаком племенитости, а препланулост је био заштитни знак. бандакоји су радили у пољу.

Мит 3. Изабела од Кастиље купала се два пута у животу

Познаваоци неопраног и страдалног Средњи век често навођен као пример краљице Изабеле И од Кастиље, која је владала Шпанијом у 15. веку. Наводно, ова госпођа је била толико побожна да је прање сматрала грехом и поносила се што се купала само два пута у животу - при рођењу и пре венчања.

Све да не би опрала свету воду која јој је пала на кожу током крштења.

То је само фикција, једноставно нема доказа. Постоји само такав легендаА. Ј. Маерз, М. Р. Павле. Речник боја: Једног дана 1491. године краљица је опколила град Гранаду, намеравајући да протера муслимане из Шпаније. И заклела се да се неће купати и пресвлачити док град не падне.

На њену несрећу, опсада се отегла осам месеци, тако да је за то време Изабелина одећа добила непријатну сиво-жућкасту нијансу, којој су уметници дали име Изабела.

Генерално, легенда је прилично блатна: историчари не могу схватитиИсабелле / Ворлд Виде Вордс, чије је име чинило основу имена ове боје - краљица Изабела И од Кастиље или инфанта Исабелла Цлара Еугениа од Шпаније. Само се причало да је и ова дала завет да се неће купати када је 1601. године започела опсаду холандског града Остендеа. И узми борбу и растегни се три године.

Услед тога, у причама о неопраном средњем веку, ове две Изабеле се стално збуњују, па је тешко одгонетнути да ли у овој причи има бар зрнце истине.

У то време често даоЈ. Фроиссарт. Хронике Енглеске, Француске, Шпаније и суседних земаља чудне заклетве да покажу непоколебљивост и да својим мучеништвом заслуже милост Божију у борби. На пример, неки витезови заклињали су се у рату да неће јести месо или да се не брију, једно око су покривали завојем или, у принципу, нису користили ватру да се греју.

Али чак и ако претпоставимо да легенда има право утемељење и да се краљица заиста заветовала да неће опрати неколико месеци – то значи да је такво понашање у нормалним временима за њу било нетипично и да се доживљавало као стварно суђење. И након заузимања града, она је поново почела да плива.

Мит 4. Луј КСИВ "мирисао је на звер"

Друга особа која наводно јако није волела пливање је француски краљ Луј КСИВ де Бурбон. Он је „Краљ Сунце“, он је и Луј Велики. Мрежом кружи прича да се и овај монарх опрао два или четири пута у животу и то само по налогу лекара. Уопштено говорећи, Луисова нечистоћа се тешко може објаснити средњовековним традицијама - уосталом, Ново доба је већ у дворишту.

Међутим, према неким „руским амбасадорима“ (према другој верзији, „козацима“), „њихово величанство је смрдело као дивља звер“. Понекад се ова фраза чак приписује Петар И. Истина, краљ такве ствари да кажем сигурно није могаоПјер ле Гранд, цар у Француској, 1717 / Цхатеау де Версаиллесјер је Луј у време када је посетио Версај 1717. већ преминуо пар година.

Такође нема историјских доказа да су руски амбасадори или козаци говорили такве ствари.

Највероватније ћу је послати приписанаД. Абсентис. Евил Вритх: Невидљива ватра смрти Блогер Денис Абсентис је аутор књиге о „неопраном и болесном” средњем веку „Зли грчеви”. Описујући тадашње антисанитарне услове, мало се занео и „мало” претерао.

Осим тога, у свом раду он се озбиљно позива на рад Патрика Сускинда – својеврсног „швајцарског хроничара”. Иако је у ствари ово наш савременик, аутор романа "Парфимер".

У ствари, Луј КСИВ се редовно купао. Иначе, није јасно зашто је запретио брдо новца за трошење Версаиллес текуће воде и изградња купатила и базена у њој. како написаоМ. ду Боис. Мои, Марие Ду Боис, гентилхомме вендомоис: вале де цхамбре де Лоуис КСИВ савременици, његово величанство је био изврстан пливач и умео је да преплива Сену.

Саградио је купатило у турском стилу у својој палати и тамо се редовно купао, често у друштву дворских дама. А када на путовању није имао прилике да се умије, наредио је собарима да му обрису тело грожђаним алкохолом и попрскају га парфемом.

Мит 5. Сапун су у Европу донели крсташи.

Може се наићи на тврдњу да су у Европи почели да перу тек након што су се упрљали крсташи Украли су тајну прављења сапуна од муслимана. А пре тога, наводно га његови становници уопште нису познавали.

У ствари, у Европи бар од 6. века постојаоХ. Клеинсцхмидт. Разумевање средњег века: трансформација идеја и ставова у средњевековном свету читави цехови произвођача сапуна. И није јасно како су успели да направе своје производе ако ће се Први крсташки рат догодити тек у КСИ веку.

Крсташи и Истина донеоХ. Клеинсцхмидт. Разумевање средњег века: трансформација идеја и ставова у средњевековном свету из Палестине, рецепт за сапун, али сасвим специфичан - са маслиновим уљем. Када су европски произвођачи сапуна почели да користе ову другу уместо животињске масти, њихови производи су почели боље да миришу. И богата господа су прешла на њу. Али није потребно рећи да пре ратова са муслиманима Европљани нису користили сапун.

Мит 6. Европљани су Русе сматрали перверзњацима јер су се купали једном месечно

Овај цитат је такође лаганом руком аутора отишао у шетњу Интернетом књигеД. Абсентис. Евил Вритх: Невидљива ватра смрти „Зли грч“. Истина, постоји једна замка: он није навео никакве референце на њене изворе.

Купатила су у то време била уобичајена у Европи, и приватна (за богату господу) и јавна купатила. Ово последње, иначе, често комбинованоХ. Клеинсцхмидт. Разумевање средњег века: трансформација идеја и ставова у средњевековном свету са пекарама или ковачницама да штеде дрва за огрев и не троше топлоту шпорета када нема потребе за загревањем воде. Ево ОписЈ. ЛеГофф. Средњевековна цивилизација Запада сличне установе у граду Ерфурту из 13. века.

Да, купатила су се често комбиновала са јавним кућама, а било је лако добити и друге услуге од купаћа, поред прања. Црква гледала на ове ситне грехе кроз прсте – у Енглеској су, на пример, епископи оптуживали порезиХ. Клеинсцхмидт. Разумевање средњег века: трансформација идеја и ставова у средњевековном свету из терми које се налазе на територији њихових епархија.

Мит 7. У средњем веку су јели рукама и нису познавали манире.

Средњовековни људи - чак и племенити господари - обично су приказани као крајње неваспитани сапутници који грабе храну са стола и рукама је стављају у уста. Кажу да су им виљушке донете са истока тек на крају ере, а пре тога су морали да користе прљаве прсте.

У ствари, може се судити о средњовековном бонтону за столом рукописСредњовековна хигијена / Енциклопедија светске историје КСВ века под насловом „Правила понашања за столом“.

Као што видите, не личи много на сцену из комедија „Црни витез“, где је краљ стављао грашак на госте истом руком којом је управо огребао и нахранио пса.

Виљушке су заиста појавиоГ. Ребора. Култура Виле у Европи прилично касно, 1600-их година. Пре тога се јело само кашикама и ножевима, а племенити властелин је за појасом носио нож за јело – сматрало се глупим појавити се на гозби без свог уређаја. А када се средњовековна аристократија дочепала виљушки... и оне су се у почетку носиле у кориту. Ово је тако смешан обичај.

Мит 8. Толико је канализације текло улицама градова да су људи ходали на штулама

Средњовековни европски градови, наравно, нису били толико неговани као модерни, али аутори чланака и књига о „мрачном мрачном веку” понекад превише претерују.

На пример, постоји мит да су се улицама насеља сливали потоци фекалија, стајњака и друге канализације који су се сливали кроз прозоре и врата околних кућа. И људи су били приморани да ходају улицама на штулама.

Наводно су измишљене и штикле да би се кретале по ђубривим улицама а да се не запрљају.

Звучи одвратно, зар не? Међутим, слике средњовековних страдалника на штулама, које се обично користе за илустрацију оваквих изјава, разумеју савремени људи. погрешноИ. Мортимер. Водич за времеплов кроз средњовековну Енглеску.

Ови уређаји су заиста носиоДесет слика штула из 14. века / вилхелмсзабел, али не градске, већ сељаке, којима су помагали да се крећу кроз влажна поља и мочваре и да не заглаве. Поред тога, штуле су коришћене за жетву са високих стабала, као и за ЗабаваХодачи на штулама из Намура, надметање на штулама. Од 1411. / Лес Ецхассеурс Намуроис - на њима су се договарале смешне туче и турнири.

На њима се није требало кретати по градовима, пошто канализација није текла улицама. За последње су додељене тоалете каналаИ. Мортимер. Водич за времеплов кроз средњовековну Енглеску, и поклопљено, да се мирис не шири. А да се не прелију побринула су се посебна одговорна лица.

Што се тиче ципела са штиклама, даме понекад носиов. Стееле. Енциклопедија одеће и моде њу, да не би упрљала хаљину. Али не у канализацију, већ у кишне локве. Касније су моду усвојили и мушкарци, који су уз помоћ таквих ципела наглашавали свој статус и повећавали своју висину.