5 чињеница о Деда Мразу које би вас могле изненадити

1. Деда Мраз није паганско божанство

На Интернету можете пронаћи изјаве да је нека врста паганског божанства послужила као прототип љубазног старца у бунди, дајући поклоне деци за Нову годину.

Наводно, стари Словени су имали осветнички дух мраза и зиме, па су приносили крваве жртве да би га умирили. На пример, вешали су заробљенике на божићна дрвца или остављали девојке да се смрзавају у шуми. А заузврат, зли бог зиме морао је да поштеди усеве у пролеће и да да богату жетву.

И одавде је наводно кренула традиција да се кити јелка, очекујући поклоне од Деда Мраза.

Теорија је кул - штета што је фикција.

Представите Деда Мраза као злог лика у прошлости започео Бољшевици крајем 1920-их и почетком 1930-их. У оквиру борбе против религије и сујеверја, ухватили су се и за јунаке из бајки. Градитељи комунизма морали су да укину предреволуционарне традиције прослављања Нове године и Божића, па су покушали да повежу Деда Мраза са нечим негативним.

ИН стварност стари Словени једноставно нису имали дух коме су се морале приносити жртве. Карактер повезан са хладноћом и зимом по први пут састаје се у руским бајкама тек у 19. веку – исти Морозко, који скаче са гране на грану. Ниједан култ смрти од њега и није мирисао.

Касније, 1856. године, ову причу је снимио и објавио фолклориста Александар Афанасиев, и захваљујући њему је овај јунак постао толико познат.

И обичај кићења јелке за Нову годину покушао усадити Петар Велики, који је ову традицију донео из Европе. Али након смрти цара, пракса је напуштена, а у Русији се поново појавила тек у другој половини 19. века. Као што видите, ни овде није било жртава и приноса.

2. Деда Мраз има неколико прототипова

Генерално, прилично је тешко утврдити одакле је тачно дошао овај бајковити лик, јер је имао неколико прототипова.

Први је оличење мраза и хладноће из словенских веровања. Међу својим људима зове Мороз Иванович или Мороз Васиљевич. Никоме није давао поклоне, није захтевао да чита дечије песме и да Нова Година и није имао никакве везе са Божићем. Али на погребним гозбама у част покојних дедова, он је, заједно са осталим својим прецима, лево посластице - кутиа, желе и палачинке.

И такође обећао победи га ако оштети усев понављањем следеће мантре

Други прототип је Морозко из бајки. Она која вредне пасторке награђује, а лењиве смрзава. Уопште, постоји Постоји око 80 варијанти ове приче, а не само дух хладноће, већ и Баба Јага, и гоблин, и кобиља глава у њима може бити васпитач и давалац.

Морозко је стекао популарност у другој половини 19. века захваљујући фолклористи Афанасиеву. Истина, он је озбиљно прерадио слику: висок старац са дугом белом брадом, који звуком штапа изазива велике мразеве, само одсутан у народној уметности.

И коначно, трећи прототип деда Мраз - стари добри западноевропски Деда Мраз, он је Свети Николај Чудотворац, који дарује децу. Он Дошао Русији тек под Александром ИИ.

3. Деда Мраз нема унуку Снежане

Према једној језивој теорији на Интернету, унука деде Мраза, Снегурочка, је заправо девојка која је смрзнута на смрт. Родитељи су је отерали у шуму да принесе жртву злокобном духу зиме. И од тада му служи - већ после смрти.

Такође повлачи одличан хорор филм, али то није истина.

Словени нису приносили никаква обредна жртвовања „зимском старцу“ у виду смрзнуте девојке. Не, чедоморство се у тим суровим паганским временима заиста дешавало у многим земљама. Нису се сва деца могла нахранити, па је стога „вишка“ беба заиста могла да остане. И ова пракса на местима чувао све до 19. века.

Поред тога, људске жртве - понекад дечије - донео пагански Словени Перуну. Али не Деда Мразу, кога нису ни имали у пантеону.

Снов Маиден - девојчица коју су од снега ослепили бездетни старци и оживела - уопште није било у народном предању везан са Деда Мразом. Причу о њој први пут је забележио исти Александар Афанасиев 1867.

А 1873. године Александар Островски је одлучио да је учини ћерком (а не унуком!) Деда Мраза, који је под утицајем Афанасјевовог дела створио представу „Снежана“. Римски-Корсаков је поставио истоимену оперу засновану на њој, а тек након што је стекла популарност, слика девојке је постала повезана са Деда Мразом.

4. Модерни Деда Мраз је измишљен у СССР-у

Као што је већ поменуто, бољшевици у почетку нису волели Деда Мраза, јер малим градитељима комунизма није одговарало да верују у неке мистичне буржоаске ликове.

Ипак, требало је смислити нешто да се замени укинути верски празници. И тако је од 1936. године поново постала Нова година сусрет са јелком и поклонима – веровало се да је то требало да окупи совјетски народ.

Однос према лику се поново променио и тада је Деда Мраз коначно постао онакав каквог га сада познајемо.

Ово је љубазан старац који са својом унуком Снегурочком долази деци на јелку, слуша како пионири рецитују поезију, а заузврат им доноси поклоне.

Било је то тридесетих година прошлог века појавио традиција да се на празник доведе глумац, учитељ или било који предусретљив грађанин који му дође, обучен у овчији капут и окићен ватом брадом. У предреволуционарној Русији, ни Морозко ни Николај Чудотворац нису косплеирали.

5. Костим Деда Мраза позајмљен од Деда Мраза

Сада је Деда Мраз најчешће обучен у црвену бунду са белим обрубом. Али крајем 19. - почетком 20. века, први играчки ликови били су умотани у беле овчије мантиле. Таква слика је очигледно рођен Захваљујући опери Снежана Римског-Корсакова, где је Деда Мраз приказан управо у таквом костиму.

Помиње црвене одеће Деда Мраза појавити 1942. године. Тада су совјетски људи, када су први пут видели госта у новом бунду, чак претпоставили да је тако обучен у част Црвене армије. Иако је у ствари костим једноставно позајмљен од Деда Мраза.

Мрежом кружи мит да европски лик носи одећу ове боје због рекламе Цоца-Цоле из 30-их година. Али стварно у црвеном Свети Никола портретисати бар од 19. века – чак и на руским предреволуционарним разгледницама приказан је у овом облику. И лимунада нема шта да се ради овде.

Углавном, комунисти су позајмили црвени капут од овчије коже, али се о томе да је Деда Мраз, испоставиће се, светац, деликатно прећутало.