Да ли знате зашто се Кина зове Небеско царство?

Руско име за Кину дешава се од турског Китан-а, а он, пак, од речи „Китан” је група номадских племена из Манџурије која су основала династију Лиао 907. Сама племена су се временом изгубила у историји, али је топоним остао.

Али вероватно сте чули да се источни економски гигант ових дана назива и Небеско царство. А многе занима зашто. Хајде да то схватимо.

Кинеска цивилизација је један од најстаријих на свету. Ова држава је дуго времена била најразвијенија у свом региону. И земље које га окружују - Јапан, Кореја, Краљевина Рјуку и Вијетнам - биле су му подложне и биле су под његовим утицајем.

Само је кинески цар поседовао такозвани небески мандат са свим оним што он подразумева. То је значило да је он био Син Неба, чију су му власт поверили сами богови. Владари Кореје, Вијетнама и других суседних земаља нису имали породичне везе са вишим силама и могли су се звати само краљевима.

Јапанци само током периода Асука (538–710) искидан вазалних односа и такође су свог владара назвали Сином Неба и Царем. Наравно, након тога, он и његов бивши господар развили су међусобно непријатељство.

Због своје супериорности над суседима, Кинези су развили поглед на свет који се зове Синоцентризам.

Кина за свој народ представио се центар света, окружен или вазалима оданим цару, или „варварима” од којих се не може очекивати ништа добро. Генерално, било би лепо да се оградите од њих вишим зидом.

Синоцентризам је такође диктирао самоимена Кинеза. њихову земљу крштени Зхонггуо. Овај термин је стар више од две хиљаде година, а преводи се као „средња држава“ - односно оно што се налази у самом центру света.

Такође Кина већ дуже време позвани Тианкиа се преводи као "Све што је под небом" или "Небеско царство". Реч је означавала све земље потчињене цару. Квака је у томе што је у конфучијанској идеологији овај други виђен као представник богова на Земљи. То значи да се читав постојећи свет сматрао територијом која му је подређена.

Према погледа становници средњовековне Кине, њихова земља се налазила у географском центру Земље (која је, иначе, према тадашњим идејама, имала квадратни облик). Његово срце је био царски двор. Око њега су били високи званичници, иза њих су били њихови потчињени, а затим су били обични грађани царства. На самом рубу ове структуре били су вазали и они које су Кинези сматрали варварима.

Да, његовој царској величини припадали су и становници целе Европе и Америке - једноставно нису знали за то. Они су дивљаци.

Синоцентризам следљиви у многим историјским документима. На пример, у једном од најпознатијих дела, „Зхоу Ли“, написаном у 3. веку нове ере, филозоф Чуанг Цу је рекао: „Величина Кине лежи у чињеници да је она центар света, који уједињује све народе и земље под својом крило“.

Истина, у 18–19 веку, када је Небеско царство било ближе мет са Европом, а посебно са Великом Британијом, показало се да су западни варвари били изнад Кине у питањима војне моћи, трговине и логистике.

Предаја царства Ћинг 1842. године, после Првог опијумског рата, шокирала је многе. А после пораза у Другом опијумском рату, 1860. године, цар је био принуђен да потпише Тјенђински уговор, којим је Морао сам назвати Британију „сувереном нацијом“ себи једнаком. Нечувено, зар не?

Генерално, до средине 19. века, обичај да се земља назива Небеским царством постепено је нестао. Модерни кинески уопште применити реч "Тианкиа" једноставно се односи на цео свет, не подразумевајући да њиме влада један цар који потиче од богова.

А у другим земљама - укључујући Русију - израз "Небеско царство" се користи једноставно као уметнички епитет. Прво, то је лепа реч која помаже у диверзификацији текста. И друго, дозвољава нагласити изузетна достигнућа савремене Кине у економском и државном развоју.