"Добри људи су постали пријатељи." Извод из књиге организатора Стенфорд Присон Екперимент

Филип Зимбардо - Амерички социјални психолог, организатор чувеног Стенфорд Присон Екперимент (СТЕ). Током њега је подељен на добровољце на стражара и затвореника и ставио их у импровизованом затвору. Тим истраживача је посматрао понашање људи под притиском околности.

Експеримент није трајао недељу дана, иако је рок је 14 дана. Убрзо је постао импровизована затвор живи пакао за оне који су играли улогу затвореника. "Чувари" су лишене хране и сна, подвргнут телесно кажњавање и понижавање. Многи учесници су почели прави здравствени проблем. Шест дана касније, она је прекинута. Зимбардо наћи снаге да напише књигу о експерименту - "Луцифера Еффецт" - само 30 година касније. Лаифхакер објављује извод из десетог поглавља ове књиге.

Зашто је ситуација сет

До одређеног друштвеног окружења, где постоје јаке силе да је људска природа понекад изложени трансформације, као што драматично као у изузетним причама Роберт Лоуис Стевенсон је Др. Јекилл анд о Хиде. Интересовање за експерта се одржава већ неколико деценија, по мом мишљењу, то је због чињенице да је овај експеримент је показао огромну "трансформацију природа "под утицајем ситуационих снага - добрих људи изненада претворио у фиендс као стражари или патолошки пасивне жртве улога

zatvorenici.

Добри људи могу бити заведен, гурнути или натерају да уради зло.

Ипак, они могу бити приморани да ирационалним, Ступид, самодеструктивних, анти-социјалних и бесмислене акције, посебно у "укупном ситуацијом" чији је утицај на људску природу је у супротности са осећајем стабилности и интегритета наше личности, нашег карактера, наша етичка принципи.

Желимо да верујемо у дубоком, необоривом доброту људи, у њиховој способности да се одупру спољни притисак, проценити рационално и одбацити ситуацију искушењу. Дајемо хуманост божанске квалитете, чврсте морал и моћни интелигенцијаКоје нас чине фер и мудар. Ми поједноставити комплексност људског искуства, подизање непробојну зид између добра и зла, и овај зид изгледа непремостив. На једној страни зида - ми, наша потомство и домаћинства; с друге стране - они, њихове лупежи и цхелиадинтси. Парадоксално, ствара мит о неповредивости ситуационих снага, постајемо рањиви као обазрив.

СТЕ, заједно са многим другим студијама у друштвеним наукама (о њима у поглављима 12 и 13), открива тајне да не желимо да знамо: скоро свако од нас може да преживи трансформацију природе, што у милости моћне друштвене силе. Сопствени понашање као што замислимо, не може имати никакве везе са оним што може постати и који су у стању да, једном у ситуацији мреже. СТЕ - Баттле Цри, позивајући да напусте поједностављене представе о томе шта лепо људи више лоших ситуација. У могућности смо да избегнемо, спречити, отпор и промени негативан утицај таквих ситуација само Ако се признају своју потенцијалну могућност да "Инфецт" нас на исти начин као и други људи ухваћени у исти ситуација. Тако да је свако од нас је корисно да се сети речи римског комедије Теренце: "Ништа људско није страно."

Ми стално треба подсећати ове понашања трансформације чувара нацистичких концентрационих логора и припадника деструктивних култова, као што је Храм народа Јим Јонес и јапанске секте "Аум". Геноцид и стравичним злочини дешавају у Босни, на Косову, Руанда, Бурунди, и недавно - у Дарфуру у Судану, и јасно То показује да је под притиском друштвених снага, апстрактне идеологије освајања и људи националне безбедности лако отпада хуманост и саосећање.

Под утицајем лоших околности, свако од нас може да почини најгори чин икада починио човек.

Разумевање то не оправдава зло; то је, да тако кажем, "демократизације" то криви за обичне људе, не рачунајући зверствима ексклузивно прерогативе девијантних и деспоти - њих, али не и нас.

Главна поука из Стенфорд затвора експеримента је врло једноставна: ситуација је важно. Друштвене ситуације су често снажнији утицај на понашање и размишљање појединаца, група и чак лидера нације, него смо навикли да размислим. Неке ситуације имају на нас тако снажан утицај да смо почињу да се понашају као да су некада и није могао да замисли.

Ситуација снага је најизраженији у новој средини у којој не можемо ослонити на претходном искуству и познатим обрасцима понашања. У таквим ситуацијама, уобичајени систем награђивања (награђивања структуре) се не примењују и очекивања нису испуњени. У таквим околностима, варијабле личности имају предиктивну вредност, јер они зависе од процене радњи предвиђених у будућности, процена на основу уобичајеним реакцијама у познатим ситуацијама, али не у новој ситуацији, на пример у непознатом улогу чувара или затвореник.

Прописи стварају реалност

Ситуациони силе које делују у СТЕ, комбинује различите факторе; нико од њих није био веома важан сам по себи, али је комбинација се показала као веома моћан. Један од кључних фактора су правила. Правила - формално, поједностављено начин да управљају неформални и изазов понашање. Они су спољни контролер, помажући да се придржавају стандарда понашања, показују да је неопходно, прихватљиво и награђени, а шта је неприхватљиво и стога кажњиво. Током времена, правила почињу да живе своје животе и подршку званичне власти, чак и када више нису потребни, сувише нејасно или промењена на хира њихових стваралаца.

Позивајући се на "правила" наших стражара може да оправда скоро све злоупотребе у затвореницима.

Подсетимо, на пример, оно што мучи претрпели од стране наших затвореника, памћења скуп седамнаест случајних правила коју су осмислили стражара и главе затвор. Хајде да се сетим чувари злостављали Правило број 2 (наводећи да је то могуће само у току оброка) да казни Цлаи-416, одбила да једе кобасице покривен блатом.

Нека правила су неопходни за ефикасну координацију друштвеног понашања - на пример, када се публика слушајући звучника, возачи зауставе на црвено светло и нико не покушава да прође без ред. Међутим, многи од правила штите само ауторитет оних који су их или праћење њихове сагласности стварају. И наравно, увек, као у овом експерименту, постоји коначна правило, које прети казна због повреде других правила. Због тога мора да буде неке снаге или агенти који су спремни и способни да спроведу такву казну - идеално пред другим људима, да их спречи кршења правила. На комичар Лени Брус је био забаван прекид описује како се постепено појављују правила о томе ко може, а ко не може да баци говно преко ограде на територију суседа. Он описује стварање специјалних полицијских снага, који прати усаглашеност са правилима "без срања у мом дворишту." Правила, као и они који гледају њихову примену, су увек важни елементи у ситуацији моћи. Али ствара систем полиција и затвор за оне који су кажњени због кршења правила.

Улоге стварају реалност

Чим сте ставили на обрасцу и добити ову улогу, посао када је рекао да "ваш посао - да контролише те људе," нисте човек који је био у редовним одећи и у другом улози. Стварно си постао чувар чим носите каки униформе и тамне наочаре, узмете у своје руке штафету и на позорницу. То је твој одело, и ако га ставите на, онда морате да у складу са тим понашати.

стражар Хелман

Када глумац игра улогу измишљени лик, он често мора да делује против њиховог личног идентитета. Он учи да говори, хода, једе, чак и да мисли и осећа у складу са улогом коју је игра. Стручно оспособљавање му омогућава да збунити његов лик са собом, игра улогу која је веома разликује од своје праве природе, он би могао да слободне дане из свог личности. Али понекад чак и зачињена професионални, та граница је нејасна, а он наставља да игра улогу чак и када је завеса пала и избледеле црвено светло камере. Глумац се апсорбује у улози, који почиње да тече његов нормалан живот. Гледаоци више нису важни, јер је улога идентитета глумца апсорбује.

Конкретан пример како је улога постала "превише реално", може се видети у британској ТВ емисији "Едвардиан Манор» (Едвардиан Сеоска кућа). У овом драматичном "ријалити шоу" 19 људи изабрани од око 8000 кандидата, играо улогу британских службеника који раде у луксузном имању. Учесници програма који су добили улогу шефа батлерОдговоран за особље, морао сам да следите ригидне хијерархијске стандарде понашања у то време (почетком КСКС века). Његов "уплашио", лакоћу са којом је он претворио у моћну господара. Овај шездесет пет архитекта нисам очекивао тако брзо ући у улогу и да ће уживати неограничену власт над његовом домаћинству: "Одједном сам схватио да ми не треба ништа рећи. То је било довољно да подигне прст, а они заћута. То плаши ме јако плаши. " Једна млада жена игра улогу собарице у стварном животу - менаџер туристичке агенције, почео да се осећа невидљив. Према њеним речима, она и остали учесници емисије брзо адаптирати на улогу подређених: "Био сам изненађен, а онда уплашио колико лако све смо почели да послуша. Ми смо врло брзо схватили да је немогуће тврдити и слушају. "

Као по правилу, у улози која је повезана са одређеним ситуацијама, рад или функција - на пример, може да буде учитељ, чистач, таксиста, министар, социјални радник или порнографски филмски глумац.

Ми имају различите улоге у различитим ситуацијама - код куће, у школи, у цркви, у фабрици или на сцени.

Обично смо изашли из улоге, када се вратимо у "нормалан" живот у другачијем окружењу. Међутим, неки подмукао улога није само "скрипта" да пратимо само с времена на време; могу да се обрате нашој суштини и манифестује
Скоро све време. Ми смо их интернализовати, чак и ако на први поглед сматра вештачке, привремени и ситуациони. Ми заиста претвори у отац, Мајка, син, ћерка, комшија, шефе, радник, помоћник, исцелитељ, курва, војник, просјак, лопов и тако даље.

Додатно компликује ситуација је да обично имамо да играју многе улоге и неки од њих сукоба са међусобно, а неки не задовољавају наше основне вредности и уверења. Као иу она, на први поглед може бити "улогу", али је неспособност да се разликује од стварне особе могу имати велики утицај, посебно када је награђен понашање улога. "Кловн" класа добија пажњу, што није могуће прибавити показујући таленат у било ком другом региону, али је на крају нико га не схвата озбиљно. Чак и стидљивост може бити улога: прво, то помаже да се избегне нежељене социјалне контакте и срамота у одређеним ситуацијама, али ако особа је игра сувише често, заиста постаје стидљив.

Улога може да нас не само непријатно, али и до веома страшне ствари - ако изгубимо будности и дио да живе свој живот, који прописује да дозвољава стварање крутих правила, очекује се и подржан у ово контекст. Такви крути улоге дисабле етике и вредности које управљају нас када смо деловати "као и обично". Одбрамбени механизам испарцелисан Испарцелисан (испарцелисан) - суочавање са ситуацијом од стране разгоразхиванииа су свесни веровања, супротно од садржаја. Таква хипокризија често рационализује, да се објашњава неком врстом на прихватљив начин, али се на основу раздвајања садржаја. - Око. по. То помаже ментално ставити контрадикторне аспекте различитих уверења и различитих искустава у појединим "преграде" свести. То омета њихово схватање и дијалога између њих. Стога, добар муж може лако промена његова супруга, врли свештеник је хомосексуалац, и љубазна пољопривредник - власник немилосрдан роб.

Будите свесни да је улога може да наруши наш поглед на свет - на боље или на горе, на пример, када је улога учитеља или сестра чини да се жртвују за добробит ученика или пацијената.

Когнитивна дисонанца и рационализација зверстава

Занимљива последица ситуације у којој морамо да одигра улогу која је у супротности са нашим лична уверења, је когнитивна дисонанца. Када наше понашање у супротности са нашим веровањима, када наши поступци не поклапају са нашим вредностима, постоје услови за когнитивне несклада. Когнитивна дисонанца - стање стреса, који може бити снажан мотивациони фактор да промени било који од наших понашања у друштву или нашим веровањима у покушају да се отараси дисонанца. Људи су спремни да иду у велике дужине како би се супротне веровања и понашања у одређеном функционалну целину. Што је већа дисонанца, јача жеља да се постигне интегритет и више драматичних промена може очекивати. Когнитивна дисонанца не настаје ако смо изазвали неко зло, има везе добре разлоге - на пример, ако је постојала опасност да се нашим животима; ми vojniciИ то је наш посао; да је извршио наредбу утицајног органа; смо понудили велику награду за поступке који су у супротности са нашим веровањима.

Као што се могло очекивати, когнитивна дисонанца је већа мање убедљив оправдање "лоше" понашање, као што је гнусне радње плаћају премало, када не прети или оправдавају такве акције нису довољне или неадекватан. Дисонанца повећава, расте и настоје да га смањи, ако неко мисли да делује на своју руку добровољно, или он не примећује или не схватају ситуацију притиска, што је изазвало поступи супротно веровања. Када такве акције јављају пред другим људима, они не могу бити ускраћена или кориговати. Према томе, промене су предмет највише "меке" елементе несклада, њене унутрашње аспекте - вредности, ставови, уверења, па чак и перцепције. То потврђују бројна истраживања.

Како когнитивна дисонанца би могао бити узрок промене које смо видели у ликовима стражара током СТЕ? У потпуности су добровољно радили током дугих, тешко помера за мало новца - мање од $ 2 на сат. Они скоро није објаснио како се игра нови и изазован улогу. Било им је потребно да правилно ову улогу свих осам сатне смјене неколико дана и ноћи - кад год су носили униформе, били у дворишту, у присуству других - заробљеника родитељи или други посетиоци. Они су морали да се врате у улози након шеснаест сата одмора између дужности. Такав снажан извор раздора је вероватно главни разлог за интернационализације понашања улога у присуству других људи и појава одређених когнитивних и емотивних реакција, што је на крају довело до више арогантан и окрутно понашање.

Али то није све. Обећавајући да врши радње супротно својим личним уверењима, стражари су тешко жеља да им дају смисао, да пронађу разлоге због којих су делују у супротности са њиховим реалним веровања и морални принципи.

Разумни људи могу бити преварени у ирационалним поступцима, стварају своје когнитивне несклад, који нису свесни.

друштвени психологија понуде обиље доказа да је у таквој ситуацији, да разумни људи су у стању да смешних ствари, нормални људи - на луде ствари, етичка људи - на неморала. И онда ти људи створити "доброг" рационално објашњење зашто нешто што се не може порећи. Људи нису тако рационално, они су само добро познавање уметности рационализације - који је у стању да објасни разлике између њихових личних уверења и понашања који је у супротности их. Ова способност нам омогућава да себе и друге убеде да су наше одлуке засноване на рационалним разлозима. Ми нисмо свесни његове жеље да се одржи унутрашњи интегритет у смислу когнитивног несклада.

Утицај социјалне одобрења

По правилу, ми нисмо свесни другог, више моћне силе, који игра на жицама нашег понашања репертоара: социјалне потребе одобрење. Потреба за прихватање, љубав и поштовање - да се осећам нормално и адекватан да задовољи очекивања - ово потражња је толико јака да смо спремни да прихвате чак и најглупљи и необично понашање која су непозната нам људи верују у праву. Смејемо епизода телевизијске емисије "Скривена камера", показују ту истину, али ретко приметити ситуацију у којој смо постали "Старс" ове представе у својим животима.

Поред когнитивне дисонанца на нашим стражарима да утиче и усклађености. Група за притисак од стране других стражара натерала их да се "тимски играчи", у складу са новим прописима које захтевају дехуманизацију заробљеника на много различитих начина. Добар чувар је "одбијен" и патили у тишини изван круга друштвених признања од других стражара у његовој смјени. Али најбруталнији страже сваки помак је постао предмет имитације, барем за још један чува у истој смени.

У "Луцифер Еффецт" Зимбардо не само описао разлоге који померају људе да почине ужасне акте. Вредност ове књиге је иу томе што нас учи да се одупру негативним ефектима. А то значи - да се сачува човечанство чак иу најтежим околностима.

Купити књигу