Како је Ајнштајн постао први небески научник и шта треба научити од њега
мисцеланеа / / December 15, 2021
Велики физичар је успео да створи лични бренд.
Пре Алберта Ајнштајна, научници нису постали светски познати. Све је променио велики физичар чије је име постало синоним за генијалност, а фотографија са окаченим језиком - прави бренд.
У књизи "Уметност промовисања себе. Геније за самопромоцију од Алберта Ајнштајна до Ким Кардашијан»Немачки историчар и социолог Рајнер Зителман анализирао је биографију Еинстеинда схвати како је привукао пажњу целог света. На оригиналности и самопоуздању физичара може се само позавидети.
Уз дозволу Издавачке куће Потпури, Лајфхакер објављује одломак из првог поглавља књиге.
Раинер Зителманн
Историчар и социолог, аутор 25 књига о историји, политици, финансијама и психологији успешних људи.
Ајнштајнов биограф Јирген Нефе зове Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 13 физике „прва глобална поп звезда у науци“. Портрет Алберта Ајнштајна је „познат више од било кога другог”.
Његово име је постало синоним за генијалност. Ако се особа зове "Ајнштајн", то говори о његовом ненадмашном уму. Али
геније Овај физичар није био само у томе што је формулисао теорију релативности, већ и у томе што је савладао вештину продаје себе боље од било ког другог научника тог времена.Већина научника сматра да њихова област деловања обухвата пре свега науку. Говоре на тематским конгресима, пишу чланке за специјализоване часописе. Свако ко жели да стекне кредибилитет у очима шире јавности може да рачуна на завист својих колега, а ако, уз то, покуша да се изрази разумљивим језиком, биће од њих сведени на ранг „популаризатора науке“. Десило се тако Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 290 и са Ајнштајном, који је изазвао завист својих колега јер нико од њих „није уживао такву популарност у јавности“.
Проблеми којима се научник бави често су толико сложени да је већини неупућених тешко чак и приближно разумети шта је у питању. Ајнштајн није био изузетак у овом погледу. Иако је јавност била одушевљена њиме, новине су о њему писале на насловним странама и сви су га познавали из виђења, ретко ко га је разумео теорија.
Чарли Чаплин, са којим је Ајнштајн наступао заједно са публиком (такође једно од средстава самопромоције), прикладно је приметио Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 403 : „Људи ми аплаудирају јер ме сви разумеју, а ти – зато што нико ништа не може да разуме.“
У интервјуу за Њујорк тајмс, питао је сам Ајнштајн А. Цалаприсе. Алберт Ајнштајн. Еинстеин сагт. Зитате, Еинфалле, Геданкен, 2007. С. 55 питање себи: "Како се десило да ме нико не разуме, а сви ме обожавају?" У разговору са другим новинаром одговорио је и сам А. Цалаприсе. Алберт Ајнштајн. Еинстеин сагт. Зитате, Еинфалле, Геданкен, 2007. С. 226 њему: „Да ли ме забавља чињеница да је публика одушевљена мојом теоријом, иако у њу ништа не разуме? Да, смешно ми је и истовремено занимљиво гледати ову утакмицу. Чврсто сам уверен да је јавност заокупљена мистеријом неспоразума."
„Ова теорија је победила тиме што су и скептично 'Ма дај...' и ентузијастично 'Вау!' били применљиви на њу, што је јавности дало простора за машту", В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 266 Ајнштајнов биограф Волтер Ајзаксон. Ајнштајн је исмевао ову околност и рекаоВ. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 267да сада сваки фијакер и конобар расправљају о исправности теорије релативности.
На дан 50. годишњице Еинстеин 1929. послао је берлински дописник Нев Иорк Хералд Трибунеа Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 15 телеграфом редакцији комплетан рукопис његовог новог научног рада, који је лист одмах објавио од речи до речи. Наравно, читаоци једва да су разумели бар један пасус из њега, али је то изазвало незапамћено негодовање јавности. За већину је сама чињеница да ништа не разумеју постала јасан доказ да Ајнштајн мора да је геније миленијума.
Такве је физика забављала популарност, а у једној својој песми чак и позива Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 185 њихови обожаваоци су луди:
Био сам у последњих пет година
Свуда видим свој портрет:
На станици, преко стола,
У продавници иза угла.
Нисам ни лето ни зима
Не дозвољавају да живе у миру,
Гомила трчи за мном
Да добијем аутограм.
Понекад идем увече
Размишљајући сам са собом:
Или је свет полудео
Или сам само магарац.
Ајнштајнов култ почео је у новембру 1919. До тада је прошло 14 година од објављивања његовог рада о специјалној теорији релативности и четири године након завршетка рада „Општа теорија релативности“. Оно што је раније била само теорија, први пут је потврђено 29. маја 1919. као резултат научних експерименти: Артур Едингтон је измерио отклон светлости током помрачења Сунца и тиме емпиријски доказао Ајнштајнову теорију. Резултати су објављени 6. новембра на заједничком састанку Краљевског друштва и Краљевског астрономског друштва у Лондону. Написао је биограф Јирген Нефе Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 15 : „Тога дана рођен је по други пут Алберт Ајнштајн: као легенда и мит, као идол и икона читаве епохе“.
Али само по себи научно откриће, о коме је ширу јавност први известио лондонски Тајмс 7 новембра 1919. не може објаснити култ који се касније развио око имена Ајнштајн.
Нису му само медији помогли да стекне славу. И сам је активно радио са јавношћу, као, можда, ниједан други научник пре њега. А у овом случају се испоставило да јесте Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 22 мајстор. „У почетку су новине користиле његово име, али је постепено научио да извлачи корист од њиховог утицаја на друштво, и сваке године је користио ово све софистициранији... Вештом комуникацијом са штампом, радио и филмском индустријом створио је оно што би данашњи рекламни стратези назвали Марка ".
Индикативна је прича о настанку можда најпознатије Ајнштајнове фотографије исплаженог језика. Она је постала његов заштитни знак и популарни мотив за постере, беџеве, цртеже на мајицама. Слика је настала на дан када је Ајнштајн напунио 72 године. Оригинал га приказује са још двоје људи. Његова способност да креира огласе за себе манифестовала се у ономе што је тражио Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 440 увећати фрагмент својим ликом и послати га бројним пријатељима, познаницима и колегама.
пита Исаксон В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 5 : „Да ли је могао постати најпознатија личност у науци, да није ореол гриве и хипнотизујуће продоран поглед?“ Другим речима, да ли би био култна фигура да је личио на своје колеге физичаре Макс Планк или Нилс Бор?
Ајнштајнова појава није случајност, већ резултат генијалне стратегије да се прода.
Намерно је неговао имиџ научника који не придаје никакав значај одећи, мрзи крагне и кравате и не чешља дугу косу. Према Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 399 Неффе, он је „супер персонифицирао клише авангардног умјетника из науке“ и био је „идеални модел за фотографе, репортере и друге проповеднике популарности са којима је развио необичну симбиозу." На питање о својој професији, одговорио је Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 325 : "Манекенка". Отишао Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 411 прича се да је, чим је угледао фотографа у близини, намерно разбарушио косу како би себи дао типичан „Ајнштајнов” изглед.
У посети Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 404 некада вођа индијанског племена Хопи у близини Великог кањона, Ајнштајн је „позирао у пуној националној хаљини од перја пред камерама фотографа“. Учинио је све да повећа своју свест. Док су други научници говорили углавном на научним конференцијама, он је држао предавања широј јавности широм света.
Неффе је написала Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 300 : „Ајнштајн у маниру религиозног мисионара који иде на ходочашће да пренесе своје учење људима и сазива присталице под своју заставу, држао је предавања широм света у препуним салама и позоришним сале“. У томе је био толико успешан да је Форин офис у Берлину отворио посебан досије на тему „Говори професора Ајнштајна у иностранству“.
Конкретно, немачки амбасадор у Јапану је крајем 1922. известио о Ајнштајновом путовању у ову земљу: „Његово путовање у Јапан претворило се у тријумфални поход. Као што је речено Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 304 у извештају „цео јапански народ – од највиших чинова до последње рикше – спонтано, без припреме и принуде је учествовао у његовом одавању почасти!“
Ајнштајнови говори су понекад трајали и по пет сати. „Сви су желели да се бар рукују са најпознатијом особом нашег времена“, наставио је амбасадор. - Штампа је била пуна разних прича о Ајнштајну, и стварних и измишљених... Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 305 и његове карикатуре, чије су главне одлике биле његова кратка лула, густа рашчупана грива косе, као и наговештаји неког немара у одећи."
Лист Берлинер Тагеблатт објавио је Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 302 о Ајнштајновој посети француској престоници: „Овај Немац је освојио Париз. Све новине су објавиле његов портрет, настала је цела литература о Ајнштајну... Ушао је мода. Академици, политичари, уметници, обични људи, полицајци, таксисти, конобари и џепароши добро знају где Следеће Ајнштајново предавање ће се одржати... Кокоти из париских кафића распитују се од своје господе да ли Ајнштајн носи наочаре и како облачи. Париз зна све о Алберту Ајнштајну и говори чак и више него што зна."
Американци су га дочекали са безграничним одушевљењем. У Њујорку су се непрестано играле сцене обожавања култних звезда. Људи су пружали руке да га бар дотакну. Радовали су се Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 398 као да је пред њима неки спортски идол или филмска звезда. После њега, нешто слично у Америци могло се видети тек 60-их година на концертима Битлса.
Девојке су вриштале и спремале се да поцепају професорову одећу у комадиће.
Скандирали су "Ајнштајн, Ајнштајн!" Стотине узвишених младих жена дочекале су га уз звуке труба, звечке, песме и повике. Новинари су јурили Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 396 прати га по целом граду. „Један од њих је ставио пред себе лист папира са формулама и гледао да ли ова чудна звер прогута мамац. Третирали су га као ванземаљацод којих се не зна шта очекивати“.
Сам Ајнштајн је у разговору са власником Њујорк тајмса Адолфом Оксом описао Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 398 интересовање за себе као „психопатологију”. Али свидела му се сва ова халабука око њега, па је након посете једном супермаркету, где га обожаваоци нису превише нервирали, радосно испричао Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 401 : „Сви ме препознају на улицама и смеју ми се“. Истина, понекад се претварао да је уморан од пажње јавности. Или је можда било тако. У једној од својих песама написао је Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 21 :
Сви желе да знају како се ја носим
Са тако великом славом.
И желим само једно:
Остави ме на миру.
Ајнштајн је бачен Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 412 словима, ексцентрицима свих пруга, светским појачивачима и присталицама теорија завере. Један од њих је написао: „Мој шеснаестогодишњи брат не жели да се ошиша. Он жели да буде као ти и тврди да ће једног дана постати нови Ајнштајн." Поновио га је други: „Ја сам наследник Исуса Христа. Пожури молим". Или: „Пиши ми, молим те, да ли треба да учиш физику да би продужио живот“.
У штампи су се могле наћи приче које су га само додатно занимале. Њујорк тајмс је тврдио да је Ајнштајн дошао до своје теорије релативности када је видео човека како пада са крова оближње куће.
Истовремено, В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 266 аналогија са Њутном: „Његов, као Невтон, инспирисао је пад, али не јабука, већ човек са крова.“ Ајнштајна то није постидило. Написао је В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 266 у писму пријатељу да новинари морају овако да раде. Кроз таква претеривања, они задовољавају специфичне потребе својих читалаца.
Слава Ајнштајну није дошла сама од себе. Намерно је кренуо ка њој.
Научник биограф Волтер Ајзаксон анализирао је В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 268 : „Ајнштајнова несклоност публицитету постојала је више у теорији него у пракси. Лако је могао да одбије све интервјуе, изјаве, фотографије и наступе. Онај коме се гади јака светлост рефлектора, попут Ајнштајна, неће изаћи на црвени тепих на премијерама филмова са Чарлијем Чаплином.
Дошао је есејиста Чарлс Перси Сноу, упознавши Ајнштајна В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 268 до закључка да је уживао у пажњи фотографа и уживао у посећивању свих врста свечаних пријема. „Имао је нешто као егзибициониста и комичар, иначе га не би привлачили фотографи и гомиле обожаватеља. Не постоји ништа лакше него да се ослободите досадне пажње на себе. Ако вам не треба, нећете га имати."
Ајнштајн је показао изузетну способност у улози генија самопромоције. изјавио је физичар Фриман Дајсон В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 269 : „Да би постигао култни статус, научник мора не само да покаже генијалност, већ и да буде у стању да се представи и ужива у аплаузима публике.“ Треба имати на уму да су се у то време озбиљни људи, укључујући и научнике, чинили необичним и не сасвим умесним да се рекламирају и удовољавају укусима јавности.
Пријатељи и колеге све више су упозоравали Ајнштајна на претерану рекламацију и саветовали га да буде уздржанији, али је он био склони да игнорише такве препоруке. Када је Ајнштајнов познаник, који је обично писао сатиричне приче, одлучио да објави књигу засновану на разговорима са Ајнштајном, добар пријатељ је упозорио В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 270 физичара, да се то ни у ком случају не би смело дозволити, јер таква књига може довести само до његове оптужбе за нарцизам. Убедио је Ајнштајна да се у таквим ситуацијама понаша као дете, и да слуша само неподобне саветнике (укључујући и његову жену).
Ајнштајн је оправдао В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 273 његова жудња за самопромоцијом чињеницом да иако у култу личности, у принципу, нема ничег доброг, али у епохи материјализам је користан када људи постану хероји чије су амбиције засноване на интелигенцији и моралу вредности.
Опсесија самопромоцијом довела је до озбиљних сукоба између Абрахама Флекснера, оснивача Института за напредне студије на Универзитету Принстон, и Ајнштајна, који је емигрирао у Америку након што је Хитлер дошао на власт. Флекнер је написао В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 429 оштро писмо Ајнштајновој жени: „Управо ова особина ми се чини апсолутно недостојном професора Ајнштајна. То ће нарушити његов кредибилитет код колега, јер ће мислити да је у потрази за славом. И не знам како да их убедим да то није истина.”
Флекснер се такође плашио да ће Ајнштајново понашање допринети порасту антисемитизма предрасуде, пошто већ постоји стереотип да су типични нарцизам и самопромоција јеврејске особине. Флекснер је позвао Ајнштајна на Принстон како би он могао мирно да настави своје истраживање, а сметало је што се гост и у овој ситуацији наставља да се рекламира и политички је активан.
Флекснер је чак написао В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 430 званично писмо америчком председнику, у којем је истакао: мешање у научни рад, те да апсолутно не постоји начин да се за њега направе изузеци, који ће неминовно привући пажњу широког јавност ".
На крају, Флекснер је наредио (без Ајнштајновог знања) да све позиве добијене на адресу стањепрошао кроз њега. Сазнавши за ово, Ајнштајн је био ван себе и написао је жалбу на пет страница свом најближем рабину, Стивену Вајзу. Као повратну адресу је навео В. Исаацсон. Еинстеин. Његов живот и универзум, 2007. П. 431 „Принстонски концентрациони логор”.
Ајнштајн је, као и многи други стручњаци за самопромоцију, позиционирао Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 32 себе као бунтовника. Ишао је на провокације и није желео да се повинује важећим нормама, сматрајући их супротним здравом разуму: „Он се буни против сваког ауторитарних структура, против окошталих правила која су на снази у школама и на универзитетима, против норми буржоаског морала, против конвенција у одеће, против догматизма у вери и физици, против милитаризма, национализма и државне идеологије, против вођа и послодавци“.
Стотине Ајнштајнових афоризама и песама, које се данас често цитирају, биле су важно средство за самопромоцију.
"Добро афоризам „Ово је мудрост целе књиге, садржана у једној фрази“, рекао је немачки писац Теодор Фонтане. Ајнштајн је волео ударне и изненађујуће духовите фразе које су показивале сву његову мудрост.
Ево неколико примера А. Цалаприсе. Алберт Ајнштајн. Еинстеин сагт. Зитате, Еинфалле, Геданкен, 2007. С. 267, 167, 151, 242, 258 који се тичу најразличитијих аспеката живота.
- „Особа која лаже у малим стварима не може се веровати у велике ствари.
- „Сва наука није ништа друго до побољшање свакодневног размишљања.
- „Деца не користе животно искуство својих родитеља, народи не поштују своју историју. Негативно искуство се понавља изнова и изнова."
- „Брак је неуспешан покушај да се пролонгира срећан догађај.
- О психоанализи: „Више бих волео да останем у мраку који није анализиран“.
На питање новинара Њујорк тајмса о књизи којој је коаутор, Ајнштајн је одговорио А. Цалаприсе. Алберт Ајнштајн. Еинстеин сагт. Зитате, Еинфалле, Геданкен, 2007. С. 240 : „Све што могу да кажем о овој књизи записано је у самој књизи.“
Ајнштајн је био апсолутно самоуверена особа. „Био је бог и знао је то“, рекао је Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 35 о њему његов пријатељ и доктор Густав Баки. Ово поверење појавило се у њему и пре него што је направио своја велика научна открића. Резултате својих првих експеримената у науци, послао је Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 130 поштом једном од најистакнутијих физичара тог времена, а другом познатом физичару „указао на његове грешке”.
Такве ствари не би требало да ради млад човек који још није ни одбранио дисертацију. Његов први покушај писања докторске дисертације је завршен Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 130 сукоб са професором. Своју специјалну теорију релативности развио је у слободно време, пошто је радио Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 170 затим у патент канцеларију 48 сати недељно.
Многи људи који су лично познавали Ајнштајна наглашавали су да он никада није успео да емоционално одрасте. Хауард Гарднер, професор психологије на Универзитету Харвард, сматрао је Ајнштајна „вечитим дететом“, а амерички психоаналитичар немачког порекла Ерик Ериксон је назвао Ј. Неффе. Еинстеин. Еине Биографија, 2018. С. 33 његово „победоносно дете“. Његов биограф Нефе веровао је да је Ајнштајн задржао део детињства у себи током свог живота, а та особина га посебно спаја са Стивом Џобсом, Мухамедом Алијем и Доналдом Трампом.
Током свог живота, Ајнштајн се постепено укључио у политику. Посебно су га привлачили пацифизам и ционизам. Али чак и као политички активиста, он је и даље радије пливао против плиме и провоцирао јавност опречним ставовима. Да ли је политичка активност била део рекламне стратегије или је самопромоција само средство да се скрене пажња јавности на његове ставове?
Ако говоримо о научним достигнућима, онда је Ајнштајн јасно замишљао да му никаква предавања и интервјуи неће помоћи да лаицима објасни суштину свог рада. Људи су понекад имали потпуно апсурдне идеје о теорији релативности. Обично су са овим концептом повезивали ствари које нису имале никакве везе са њом. Често о овој теорији нису знали ништа осим самог имена.
Једни су се борили против ове доктрине, коју готово нико није разумео, други су је величали као лек за све болести и позивали се на њу као потврду својих политичких и филозофски гледишта и теорије. Ајнштајн је био превише паметан да би посветио велике делове становништва садржају свог рада. Стога одмах можемо искључити идеју да би његова стратегија самопромоције у почетку могла да буде усмерена на објашњавање суштине научних достигнућа.
Шта је са његовим опречним политичким ставовима? Било би превише наивно веровати да је Ајнштајн у почетку могао да види политику као оруђе за привлачење још веће пажње на сопствену личност. Искрено се залагао за мир, „социјалну правду“ и ствар ционизма.
Па ипак, његова активност на овом пољу била је усмерена, између осталог, на побољшање свог имиџа и повећање сопствене препознатљивости. Насупрот томе, слава му је помогла да шири своје политичке ставове. Обе стране његове личности – самопромоција и политичко мисионарство – обогаћивале су једна другу.
Алберт Ајнштајн је морао напорно да ради да би постао звезда. Наступао је широм света, активно комуницирао са штампом, намерно шокирао публику и стално се фотографисао. И, наравно, створио је имиџ бриљантног професора, равнодушног према његовом изгледу.
Ако планирате да поновите успех физичара или бар освојите пар градова, „Уметност самопромоције” ће вам свакако добро доћи. Рајнер Зителман је схватио како су познате личности изградиле свој лични бренд и саставио листу практичних савета.
Купи књигуПрочитајте такође⭐⭐⭐
- Шта свакако не би требало да радите ако желите да напумпате свој лични бренд
- Чему служи лични бренд и како га креирати
- 6 савета за изградњу личног бренда на мрежи